وَآخِرَتِكَ " (1).
21243 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا، وَأَكْمَلَهَا، وَتَرَكَ فِيهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ، وَيَقُولُونَ: لَوْ تَمَّ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف عند التفرد، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهذا منها، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 517 و 11/ 504، وابن أبي عاصم في "الزهد" (263)، والبيهقي في "الشعب" (10577) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وانظر تمام تخريجه عند الحديث السابق.
وله شاهد من حديث يعقوب بن زيد التيمي عند عبد الرزاق (3114)، وإسماعيل القاضي في " فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " (13) ورجاله ثقات، لكن يعقوب التيمي تابعي صغير، وحديثه مرسل أو معضل.
وآخر من حديث حَبّان بن منقذ عند الطبراني (3574)، وإسناده ضعيف. وبهما يتحسن الحديث. والرجلُ المبهم السائل في حديث أُبيِّ هو أُبي نفسه كما جاء في مصادر أخرى للحديث.
وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية، فيما نقله ابن القيم في "جلاء الأفهام" ص 79، عن تفسير هذا الحديث فقال: كان لأُبي بن كعب دعاءٌ يدعو به لنفسه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: هل يجعل له منه ربعَه صلاةً عليه، فقال: "إنْ زِدْتَ فهو خيرٌ لك" فقال: النصفَ؟ فقال: "إن زدتَ فهو [خير لك " إلى أن قال: أجعل لك صلاتي كلَّها، أي: أجعلُ دعائي كلَّه صلاةً عليك، قال: " إذاً تُكفَى همَّك، ويُغفَر] (*) لك ذنبُك" لأن مَن صلَّى على النبيِّ صلى الله عليه وسلم صلاةً صلَّى الله عليه بها عشراً، ومن صلَّى الله عليه، كفاه همَّه، وغفر له ذنبه.

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ما بين المعكوفين استدركه المحقق في موضع آخر فأثبتُّه هنا
এবং আপনার আখিরাত (১)।
২১২৪৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী এবং আবু আমির, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মাদ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি তুফায়েল ইবনে উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নবীগণের মধ্যে আমার দৃষ্টান্ত হচ্ছে সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একটি ঘর নির্মাণ করল এবং তাকে অত্যন্ত সুন্দর ও পূর্ণাঙ্গ করল, কিন্তু তাতে একটি ইটের জায়গা খালি রেখে দিল যা সে স্থাপন করেনি। অতঃপর মানুষ সেই প্রাসাদের চারপাশে ঘুরতে লাগল এবং তা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করতে লাগল আর বলতে লাগল: যদি এটি পূর্ণ হতো!--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল একক বর্ণনায় দুর্বল, তবে মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) এবং শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে তিনি হাসানুল হাদীস; আর এটি তারই অন্তর্ভুক্ত। বর্ণনাসূত্রের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং এটি ইবনে আবী শায়বা ২/৫১৭ এবং ১১/৫০৪, ইবনুল আবী আসিম 'আয-যুহদ' (২৬৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (১০৫৭৭) গ্রন্থে ওকী'র সূত্রে এই একই বর্ণনাসূত্রে বের করেছেন।
এবং পূর্ববর্তী হাদীসের অধীনে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ দেখুন।
ইয়াকুব ইবনে যায়িদ আত-তাইমীর বর্ণনা থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থক হাদীস) রয়েছে যা আবদুর রাজ্জাক (৩১১৪) এবং ইসমাইল আল-কাজী 'ফাদলুস সালাতি আলান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' (১৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইয়াকুব আত-তাইমী একজন ছোট তাবিঈ এবং তাঁর হাদীস মুরসাল বা মুদাল।
হাব্বান ইবনে মুনকিয থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদীস তাবারানীতে (৩৫৭৪) রয়েছে, তবে এর বর্ণনাসূত্র দুর্বল। এই দুটির মাধ্যমে হাদীসটি হাসান পর্যায়ে উন্নীত হয়। উবাই-এর হাদীসে প্রশ্নকারী অস্পষ্ট ব্যক্তিটি স্বয়ং উবাই-ই, যেমনটি হাদীসের অন্যান্য উৎস থেকে জানা যায়।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহকে এই হাদীসের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যা ইবনুল কায়্যিম 'জালাউল আফহাম' পৃষ্ঠা ৭৯-এ উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেছিলেন: উবাই ইবনে কাবের একটি দোয়া ছিল যা তিনি নিজের জন্য করতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তিনি কি তাঁর দোয়ার এক-চতুর্থাংশ তাঁর (নবীর) প্রতি দরুদ পাঠের জন্য রাখবেন? তিনি বললেন: "আপনি যদি বৃদ্ধি করেন তবে তা আপনার জন্য উত্তম হবে।" তিনি বললেন: তবে কি অর্ধেক? তিনি বললেন: "যদি আপনি বৃদ্ধি করেন তবে তা [আপনার জন্য উত্তম]" পরিশেষে তিনি বললেন: আমি আমার পূর্ণ দোয়াই আপনার জন্য (আপনার প্রতি দরুদ) করব। অর্থাৎ: আমি আমার সম্পূর্ণ প্রার্থনাকেই আপনার প্রতি দরুদে পরিণত করব। তিনি বললেন: "তাহলে আপনার দুশ্চিন্তার জন্য তা যথেষ্ট হবে এবং আপনার পাপ ক্ষমা করা হবে।" কারণ যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি একবার দরুদ পাঠ করে, আল্লাহ তার প্রতি দশবার রহমত বর্ষণ করেন। আর আল্লাহ যার প্রতি রহমত বর্ষণ করেন, তিনি তার দুশ্চিন্তা দূর করে দেন এবং তার গুনাহ মাফ করে দেন।

(*) শামেলার জন্য কিতাব প্রস্তুতকারী বলেছেন: বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মুহাক্কিক (গবেষক) অন্য স্থানে সংশোধন করেছেন, যা আমি এখানে স্থাপন করেছি।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 167)