উবাই বিন কাব থেকে বর্ণিত উতাই বিন দামরা আস-সাদির হাদিস
২১২৩৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন জাফর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ, তিনি হাসান থেকে, তিনি উতাই বিন দামরা থেকে, তিনি উবাই বিন কাব থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি জাহেলি যুগের বংশগৌরবের দোহাই দিয়ে গর্ব করল। তখন তিনি (উবাই) তাকে তার পিতার লিঙ্গ কামড়ে ধরতে বললেন এবং তা অস্পষ্ট বা রূপক শব্দে বললেন না। তখন লোকজন তার দিকে তাকালে তিনি লোকজনকে বললেন: তোমাদের মনে কী চলছে আমি তা বুঝতে পারছি। আমি এই কথাটি না বলে পারলাম না। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের আদেশ করেছেন: "যদি তোমরা কাউকে জাহেলি যুগের বংশগৌরবের দোহাই দিয়ে গর্ব করতে শোন, তবে তাকে তার পিতার লিঙ্গ কামড়ে ধরতে বলো এবং এই কথাটি অস্পষ্ট বা রূপক ভাষায় বলো না।" (১)।--------------------------------------------
= তার লজ্জাস্থান, যার মাধ্যমেই ঈসা আলাইহিস সালামের গর্ভধারণ হয়েছিল।
তার উক্তি: "আমি চেয়েছি যাতে আমার শুকরিয়া আদায় করা হয়" সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তারা নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারবে না যতক্ষণ না তারা এর বিপরীতটি সম্পর্কে জানবে, আর এখান থেকেই বলা হয়: বস্তুকে তার বিপরীতের মাধ্যমে চেনা যায়।
"প্রদীপসমূহের মতো" এটি সিরাজ শব্দের বহুবচন, যেমন কিতাব শব্দের বহুবচন কুতুব।
"ছিল" অর্থাৎ: ঈসার রুহ "সেই রুহগুলোর মধ্যে"।
(১) এটি একটি হাসান হাদিস, এবং এর সনদের বর্ণনাকারীরা উতাই বিন দামরা ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। উতাই বিন দামরার হাদিস মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের জন্য উপযুক্ত। আবু উসমান আন-নাহদি ইতিপূর্বে ২১২১৮ নম্বরে তার অনুসরণ করেছেন। আওফ হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আরাবি, আর হাসান হলেন আল-বাসরি।
এটি আবু উবাইদ "গারিবুল হাদিস" ১/ ৩০০ - ৩০১, বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৯৬৩), নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯৭৬), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩২০৪) ও (৩২০৭), শাশী (১৪৯৯), তাবারানি "আল-কাবীর" (৫৩২), আবু নুআইম "মা'রিফাতুস সাহাবা" (৭৫৬), বাগাওয়ী (৩৫৪১), জিয়া "আল-মুখতারা" (১২৪৪), এবং মিজ্জি "তাহজিবুল কামাল" গ্রন্থে ১৯/ ৩২৯ - ৩৩০ ও ৩৩০ এ উতাই-এর জীবনীতে আওফ আল-আরাবির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে হাদিস নং (৯৬৩)-এর পর এটি বর্ণনা করেছেন এবং শাশী =