তিনি কিবলার দিকে মুখ করে দুআ করছিলেন যতক্ষণ না গ্রহণ কেটে গেল (১)।
• ২১২২৬ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবন আব্দুল মুমিন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবন শাকীক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আর-রাজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আর-রাবি ইবন আনাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণিত, উবাই ইবন কাব (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা খিলাফতের আমলে কুরআনকে মাসহাফসমূহে একত্রিত করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস যেমনটি ইমাম জাহাবি বলেছেন। এর সনদ দুর্বল। আবু জাফর আর-রাজি — যিনি ঈসা ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মাহান — তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী এবং তিনি এককভাবে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আদ-দুআ' (২২৩৭) গ্রন্থে, বায়হাকি ৩/৩২৯ এবং দিয়া 'আল-মুখতারা' (১১৪১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা তার 'মুসনাদে কাবীর'-এ (যেমনটি 'আল-মুখতারা' ৩/৩৪৯-এ বর্ণিত), তাবারানি 'আদ-দুআ' (২২৩৭) ও 'আল-আওসাত' (৫৯১৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৩/৩২৯ গ্রন্থে রাওহ ইবন আব্দুল মুমিনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এর পরে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে গ্রহণ (কুসুফ) এর নামাজে চার সিজদায় দশ রুকু সম্বলিত এই হাদিসটি উবাই ইবন কাব (রা.) ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং উবাই থেকেও এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সনদে এটি বর্ণিত হয়নি; আবু জাফর আর-রাজি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১১৮২) এবং হাকেম ১/৩৩৩ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবি জাফর আর-রাজির সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি আবু জাফরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম এটিকে গ্রহণ করেছেন এবং আবু জাফর আর-রাজির প্রশংসা করেছেন! তবে জাহাবি তার সমালোচনা করে বলেছেন: এটি একটি মুনকার সংবাদ, আর আব্দুল্লাহ ইবন আবি জাফর নির্ভরযোগ্য নন এবং তার পিতার ব্যাপারেও দুর্বলতা রয়েছে।
সূর্যগ্রহণের নামাজ সম্পর্কে জাবির (রা.)-এর হাদিস এবং এর ওপর মন্তব্য পূর্বে উল্লিখিত ১৪৪১৭ নং হাদিসে দেখুন।
তাঁর উক্তি: "দীর্ঘ সূরাসমূহ থেকে" প্রসঙ্গে সিন্ধি বলেছেন: এটি পেশ এবং জবর যোগে গঠিত, যা 'তুলা' এর বহুবচন, যেমন 'কুবরা' এর বহুবচন হলো 'কুবার'। বলা হয়েছে: এগুলো সূরা বাকারাহ থেকে সূরা বারাআত (তওবা) পর্যন্ত; কেউ কেউ সূরা আনফালকে এর বাইরে রেখেছেন এবং বাকিগুলোকে গণনা করেছেন।
"পাঁচ রাকাআত" দ্বারা তিনি রুকু বুঝিয়েছেন, অর্থাৎ: এক রাকাআতে পাঁচটি রুকু।