• 21216 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذِ الْعَنْبَرِيِّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: قَالَ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مَا أَعْلَمُ مِنَ النَّاسِ مِنْ إِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ بَيْتًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ، قَالَ: فَكَانَ يَحْضُرُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهُنَّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ لَهُ: لَوْ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الرَّمْضَاءِ والظَّلْمَاءِ! قَالَ: وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ بَيْتِي بَلِزِقِ مَسْجِدِ (1) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، لِكَيْمَا يُكْتَبَ أَثَرِي، وَرُجُوعِي إِلَى أَهْلِي، وَإِقْبَالِي إِلَيْهِ أَوْ كَمَا قَالَ. قَالَ: " أَنْطَاكَ اللهُ ذَلِكَ كُلَّهُ " أَوْ " أَعْطَاكَ مَا احْتَسَبْتَ أَجْمَعَ " أَوْ كَمَا قَالَ (2).--------------------------------------------
= وانظر (21212).
وقوله: "الوَقَع" بفتحتين، أي: الحجارة المحدَّدَة.
وقوله: "مَحْلوفَُِه" بالضم: مبتدأ خبره مقدر، أي: قسمي، أو بالجر أو النصب بتقدير حرف القسم.
وقوله: "أنَّ طُنُبي" بضمتين، أو سكون الثاني: الحَبْل الذي تُشَدُّ به الخيمة ونحوها، والجمع: أَطْناب، مثل عُنُق، وأَعناق.
(1) في (م) و (ر): "يلزق بمسجد".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. المعتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التَّيْمي البصري.
وأخرجه مسلم (663)، وابن خزيمة (1500) من طريق محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وانظر (21212).
২১২১৬ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়াজ ইবনে মুয়াজ আল-আনবারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-মু’তামির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন, আবু উসমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদিনাবাসীদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তিকে আমি চিনতাম না যে কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায়কারী লোকেদের মধ্যে যার ঘর সেই লোকটির চেয়েও মসজিদ থেকে বেশি দূরে অবস্থিত ছিল। তিনি (উবাই) বলেন: সেই লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সবকটি সালাতে উপস্থিত থাকতেন। আমি তাকে বললাম: আপনি যদি একটি গাধা কিনতেন যা আপনি প্রচণ্ড উত্তপ্ত রোদ এবং অন্ধকারে সওয়ার হওয়ার জন্য ব্যবহার করতেন! তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমার ঘর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদের একদম সংলগ্ন হওয়াটা আমি পছন্দ করি না। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বিষয়টি অবহিত করলাম। তিনি (নবী) তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, যাতে আমার পদচিহ্ন, আমার পরিবারে ফিরে যাওয়া এবং তার (মসজিদের) দিকে আমার আগমন (সওয়াব হিসেবে) লিপিবদ্ধ করা হয়—অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন। তিনি (নবী) বললেন: "আল্লাহ তোমাকে তার সবকিছুই দান করেছেন" অথবা "তুমি যা আশা করেছ আল্লাহ তার পূর্ণ সওয়াবই তোমাকে দান করেছেন"—অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন।--------------------------------------------
= এবং (২১২১২) দেখুন।
এবং তার উক্তি: "আল-ওয়াক্বা" দুই জবর সহ, অর্থাৎ: ধারালো পাথর।
এবং তার উক্তি: "মাহলুফিহি" পেশ সহ: এটি মুবতাদা যার খবর উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: আমার কসম; অথবা যের বা জবর সহ কসমের অব্যয় উহ্য থাকার কারণে।
এবং তার উক্তি: "তু্নুবী" দুই পেশ সহ, অথবা দ্বিতীয় অক্ষরে সুকুন সহ: এমন রশি যা দিয়ে তাবু বা এই জাতীয় কিছু বাঁধা হয়, এর বহুবচন হলো ‘আত নাব’, যেমন ‘উনুউক’ এবং ‘আনাক’।
(১) (মীম) এবং (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মসজিদ সংলগ্ন"।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আল-মু’তামির হলেন সুলাইমান ইবনে তারখান আত-তাইমি আল-বাসরির ছেলে।
মুসলিম (৬৬৩) এবং ইবনে খুজাইমাহ (১৫০০) এটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আলা আস-সানআনির সূত্রে আল-মু’তামির ইবনে সুলাইমান থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং (২১২১২) দেখুন।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 141)