‌‌حَدِيثُ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
21212 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُبَيٍّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَمٍّ لِي شَاسِعَ الدَّارِ، فَقُلْتُ: لَوْ أَنَّكَ اتَّخَذْتَ حِمَارًا أَوْ شَيْئًا! فَقَالَ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ بَيْتِي مُطَنَّبٌ بِبَيْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَمَا سَمِعْتُ عَنْهُ كَلِمَةً أَكْرَهَ إِلَيَّ مِنْهَا، قَالَ: فَإِذَا هُوَ يَذْكُرُ الْخُطَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " إِنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً " (1).--------------------------------------------
= وانظر (21190).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عُيَيْنة الهِلالي الكوفي ثم المكي، وعاصم: هو ابن سليمان الأَحْول البصري، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مَُلٍّ النَّهْدي.
وأخرجه الحميدي (376)، ومسلم (663) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (551) عن أبي زيد بن ثابت بن يزيد الأحول، ومسلم (663) من طريق الجراح بن مَلِيح الرُّؤَاسي والد وكيع، كلاهما عن عاصم بن سليمان الأحول، به. ورواية الطيالسي مختصرة.
وسيأتي الحديث من طريق عبد الله بن المبارك (21213)، وشعبة بن الحجاج (21215) وعباد بن عباد المهلبي (21217)، كلهم عن عاصم بن سليمان الأحول.
وسيأتي أيضاً عن يحيى بن سعيد (21214)، ومن طريق المعتمر بن سليمان (21216)، كلاهما عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي.
وفي باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد لبعد المنزل انظر حديث أبي =
আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণিত উবাই ইবনে কাবের হাদিস
২১২১২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি উবাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার এক চাচাতো ভাই ছিল যার ঘর (মসজিদ থেকে) অনেক দূরে ছিল। আমি বললাম: যদি তুমি একটি গাধা বা অন্য কিছু (সওয়ারি) গ্রহণ করতে! সে বলল: আমার ঘর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরের সাথে লাগানো থাকুক, তা আমাকে আনন্দিত করবে না। তিনি (উবাই) বলেন: আমি তার থেকে এমন কোনো কথা শুনিনি যা আমার কাছে এর চেয়ে বেশি অপছন্দনীয় ছিল। তিনি (উবাই) বলেন: এরপর দেখা গেল যে সে মসজিদের দিকে পদচালনার (সওয়াবের) কথা উল্লেখ করছে। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপে একটি করে মর্যাদা রয়েছে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (২১১৯০)।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়না আল-হিলালি আল-কুফি, অতঃপর আল-মাক্কি; আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল আল-বাসরি; এবং আবু উসমান: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে মুল্ল আন-নাহদি।
আল-হুমাইদি (৩৭৬) এবং মুসলিম (৬৬৩) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তয়ালিসি (৫৫১) আবু যায়েদ বিন সাবিত বিন ইয়াযিদ আল-আহওয়াল থেকে এবং মুসলিম (৬৬৩) ওয়াকি'-এর পিতা আল-জাররাহ ইবনে মালিহ আর-রুয়াসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তয়ালিসির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এবং হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক (২১২১৩), শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ (২১২১৫) এবং আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবি (২১২১৭)-এর সূত্রে সামনে আসবে, তারা সবাই আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও আসবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (২১২১৪) এবং মুতামির ইবনে সুলাইমানের সূত্রে (২১২১৬), তারা উভয়েই সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং বাড়ি দূরে হওয়ার কারণে মসজিদের দিকে অধিক পদচালনার ফজিলত অধ্যায়ে আবুর হাদিসটি দেখুন =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 138)