رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ائْتِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ، إِذَا كَانَ فِي الْفَرْجِ " (1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير حسان بن ثوبان، فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو صدوق. حنش: هو ابن عبد الله -ويقال: ابن علي- بن عمرو السَّبَائي.
وأخرجه ابن جرير الطبري 2/ 397، وابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" 1/ 381، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (466)، والطبراني (12983) من طريق عبدِ الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عامر بن يحيى المعافري، بهذا الإسناد. وفيه عندهم: أن ناساً من حِمْيَر أتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم … ، والراوي عن ابن لهيعة عند ابن أبي حاتم هو عبد الله بن وهب، فالإسناد حسن.
وله شاهد من حديث ابن عباس نفسه عند أبي داود (2164)، والبيهقي 7/ 195 - 196، وعنه من طريق آخر سيأتي في "المسند" (2703)، وعنه أيضاً موقوفاً عليه من طرق عند ابن جرير الطبري 2/ 392 و 393، والبيهقي 7/ 196.
وفي الباب عن جابر بن عبد الله قال: قالت اليهود: إن الرجل إذا أتى امرأته وهي مُجَبِّيَة (أي: منكبَّة على وجهها تشبيهاً بهيئة السجود) جاء ولده أحولَ، فنزلت: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أَنَّى شئتم} إن شاء مُجبية، وإن شاء غير مجبية، إذا كان في صِمَامٍ واحدٍ. أخرجه مسلم (1435)، وصححه ابن حبان (4166) و (4197).
وقوله: "فِي صِمام واحد"، قال ابن الأثير: أي: في مسلك واحد، الصمام: ما تُسد به الفُرجة، فسُمي الفرج به، ويجوز أن يكون: في موضع صمام، على حذف المضاف.
وأخرجه البخاري (4528)، ومسلم (1435) ولفظه: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دُبُرها في قُبُلها، كان الولد أحول، فنزلت: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره"، ونقله عنه ابن كثير 1/ 381 من طريق ابن وهب، عن مالك بن أنس وابن جريج وسفيان الثوري، أن محمد بن المنكدر حدثهم، أن جابر بن عبد الله أخبره: أن اليهود قالوا للمسلمين: من أَتَى امرأة وهي مدبرة، جاء الولد =
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনোভাবেই তার কাছে আসো, যদি তা যৌনাঙ্গে হয়।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি। রুশদিন বিন সা'দ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে হাসসান বিন সাওবান ছাড়া এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। হাসসানের হাদিস নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। হানাশ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ—যাকে ইবনে আলীও বলা হয়—বিন আমর আস-সাবায়ী।
এটি ইবনে জারির তাবারী ২/৩৯৭, ইবনে আবি হাতিম (যেমনটি 'তাফসিরে ইবনে কাসির' ১/৩৮১-এ রয়েছে), আল-খারায়েতি 'মাছাউইল আখলাক' (৪৬৬) গ্রন্থে এবং তাবারানি (১২৯৮৩) আব্দুল্লাহ বিন লাহিআহ-এর সূত্রে ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব থেকে, তিনি আমির বিন ইয়াহইয়া আল-মুয়াফিরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণিত হাদিসে রয়েছে: হিমইয়ারের একদল লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন... , আর ইবনে আবি হাতিমের বর্ণনায় ইবনে লাহিআহ থেকে বর্ণনাকারী হলেন আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহব, সুতরাং এই সনদটি হাসান।
আবু দাউদ (২১৬৪) ও বায়হাকি ৭/১৯৫-১৯৬-এ স্বয়ং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। তার থেকে অন্য একটি সূত্রে এটি সামনে 'মুসনাদ'-এ (২৭০৩) আসবে। এছাড়াও ইবনে জারির তাবারী ২/৩৯২ ও ৩৯৩ এবং বায়হাকি ৭/১৯৬-তে বিভিন্ন সূত্রে তার থেকে মাওকুফ হিসেবেও এটি বর্ণিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: ইহুদিরা বলত: কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সাথে মুজাব্বিয়াহ অবস্থায় (অর্থাৎ সিজদার ন্যায় উপুড় হয়ে থাকা অবস্থায়) সহবাস করে, তবে তার সন্তান টেরা চোখ বিশিষ্ট হয়। তখন এই আয়াত নাজিল হয়: {তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের শস্যক্ষেত্র, সুতরাং তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো} চাইলে মুজাব্বিয়াহ অবস্থায়, চাইলে অন্য অবস্থায়, যদি তা একই পথে হয়। এটি মুসলিম (১৪৩৫) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (৪১৬৬) ও (৪১৯৭) একে সহিহ বলেছেন।
তার উক্তি "একই পথে (সিমাম)": ইবনুল আসির বলেন: অর্থাৎ এক পথে। 'সিমাম' হলো যা দিয়ে কোনো ফাঁকা জায়গা বন্ধ করা হয়, এজন্য যৌনাঙ্গকে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে। এটিও হতে পারে যে, এখানে একটি উহ্য শব্দের কারণে এর অর্থ "সিমামের স্থানে"।
বুখারি (৪৫২৮) এবং মুসলিম (১৪৩৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো হলো: ইহুদিরা বলত: যদি কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে পিছন দিক থেকে তার সম্মুখপথে (যৌনাঙ্গে) সহবাস করে, তবে সন্তান টেরা হবে। তখন নাজিল হলো: {তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের শস্যক্ষেত্র, সুতরাং তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো}।
ইবনে আবি হাতিম তার 'তাফসির'-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে কাসির ১/৩৮১-এ ইবনে ওয়াহব-এর সূত্রে মালিক বিন আনাস, ইবনে জুরাইজ ও সুফিয়ান সাওরি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ তাকে জানিয়েছেন: ইহুদিরা মুসলিমদের বলেছিল: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে পিছন দিক থেকে সহবাস করবে, তার সন্তান হবে =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 237)