2413 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَعَبْدُ الصَّمَدِ، الْمَعْنَى، قَالا: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قُمْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ: بِيَدِهِ مِنْ وَرَائِهِ، حَتَّى أَخَذَ بِعَضُدِي - أَوْ بِيَدِي - حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ (1).
2414 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى الْمَعَافِرِيِّ، حَدَّثَنِي حَنَشٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223] فِي أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلُوهُ فَقَالَ--------------------------------------------
= لكسرة السين، وهما مصدران من ساقَ يَسُوق.
وقوله: "إني لم أَبْكِ"، قال السندي: أي: بكاءً عن قِلَّة الرضا، ولذلك قال: "إن المؤمن … الخ" أي: المؤمن ينبغي له الرضا عنه تعالى في كل حالٍ، فلا ينبغي له البكاء الصادر عن قلة الرضا، وهو المنهي عنه دون الذي يكون عن رحمة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأبو سعيدٍ مولى بنىِ هاشم -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- من رجال البخاري، وعبد الصمد -وهو ابنُ عبد الوارث- فمن رجال الشيخين. ثابت: هو ابن يزيد الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه البخاري (728) عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، والطبراني (12567) من طريق غسان بن الربيع، كلاهما عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (973) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، به.
وانظر ما تقدم برقم (1843) و (1912).
2414 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى الْمَعَافِرِيِّ، حَدَّثَنِي حَنَشٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223] فِي أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلُوهُ فَقَالَ--------------------------------------------
= لكسرة السين، وهما مصدران من ساقَ يَسُوق.
وقوله: "إني لم أَبْكِ"، قال السندي: أي: بكاءً عن قِلَّة الرضا، ولذلك قال: "إن المؤمن … الخ" أي: المؤمن ينبغي له الرضا عنه تعالى في كل حالٍ، فلا ينبغي له البكاء الصادر عن قلة الرضا، وهو المنهي عنه دون الذي يكون عن رحمة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأبو سعيدٍ مولى بنىِ هاشم -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- من رجال البخاري، وعبد الصمد -وهو ابنُ عبد الوارث- فمن رجال الشيخين. ثابت: هو ابن يزيد الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه البخاري (728) عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، والطبراني (12567) من طريق غسان بن الربيع، كلاهما عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (973) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، به.
وانظر ما تقدم برقم (1843) و (1912).
২৪১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বনু হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ এবং আব্দুস সামাদ, তাঁরা উভয়ে একই অর্থে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতে দাঁড়ালাম। আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালে তিনি তাঁর হাতের সাহায্যে তাঁর পিছন দিক থেকে আমার বাহু—অথবা আমার হাত—ধরে আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন (১)।
২৪১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে গাইলান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রুশদীন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে সাওবান, তিনি আমির ইবনে ইয়াহইয়া আল-মা'আফিরি থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হানাশ, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি—{তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র} [আল-বাকারা: ২২৩]—আনসারদের কিছু লোক সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বললেন...--------------------------------------------
= সীন বর্ণে কাসরা (জের) হওয়ার কারণে, আর এ দুটি হলো 'সাকা ইয়াসুকু' থেকে নির্গত দুটি মাসদার (ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য)।
এবং তাঁর উক্তি: "আমি কাঁদিনি", আস-সিন্দী বলেন: অর্থাৎ, সন্তুষ্টির অভাবজনিত ক্রন্দন। এজন্যই তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন... ইত্যাদি" অর্থাৎ: মুমিনের উচিত প্রতিটি অবস্থায় মহান আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট থাকা, সুতরাং সন্তুষ্টির অভাব থেকে উদ্ভূত ক্রন্দন তার জন্য শোভনীয় নয়; আর এটিই নিষিদ্ধ, ঐ ক্রন্দন নয় যা দয়া ও মমতা থেকে উৎসারিত হয়।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু সাঈদ বনু হাশিমের মুক্তদাস—যিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-বাসরী—তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর আব্দুস সামাদ—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস—তিনি শায়খায়নের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আহওয়াল। আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলায়মান আল-আহওয়াল। আশ-শা'বী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল।
ইমাম বুখারী এটি (৭২৮) মূসা ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী থেকে এবং তাবারানী (১২৫৬৭) গাসসান ইবনে আর-রাবী'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই এই সনদে সাবিত ইবনে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম ইবনে মাজাহ এটি (৯৭৩) আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ-এর সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ১৮৪৩ ও ১৯১২ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
২৪১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে গাইলান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রুশদীন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে সাওবান, তিনি আমির ইবনে ইয়াহইয়া আল-মা'আফিরি থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হানাশ, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি—{তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র} [আল-বাকারা: ২২৩]—আনসারদের কিছু লোক সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বললেন...--------------------------------------------
= সীন বর্ণে কাসরা (জের) হওয়ার কারণে, আর এ দুটি হলো 'সাকা ইয়াসুকু' থেকে নির্গত দুটি মাসদার (ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য)।
এবং তাঁর উক্তি: "আমি কাঁদিনি", আস-সিন্দী বলেন: অর্থাৎ, সন্তুষ্টির অভাবজনিত ক্রন্দন। এজন্যই তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন... ইত্যাদি" অর্থাৎ: মুমিনের উচিত প্রতিটি অবস্থায় মহান আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট থাকা, সুতরাং সন্তুষ্টির অভাব থেকে উদ্ভূত ক্রন্দন তার জন্য শোভনীয় নয়; আর এটিই নিষিদ্ধ, ঐ ক্রন্দন নয় যা দয়া ও মমতা থেকে উৎসারিত হয়।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু সাঈদ বনু হাশিমের মুক্তদাস—যিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-বাসরী—তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর আব্দুস সামাদ—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস—তিনি শায়খায়নের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আহওয়াল। আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলায়মান আল-আহওয়াল। আশ-শা'বী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল।
ইমাম বুখারী এটি (৭২৮) মূসা ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী থেকে এবং তাবারানী (১২৫৬৭) গাসসান ইবনে আর-রাবী'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই এই সনদে সাবিত ইবনে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম ইবনে মাজাহ এটি (৯৭৩) আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ-এর সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ১৮৪৩ ও ১৯১২ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 236)