21201 - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাজ্জাজ ইবন আরতাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আদি ইবন সাবিত থেকে, তিনি জির ইবন হুবায়শ থেকে, তিনি উবায় (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাজার অনুসরণ করবে যতক্ষণ না তার জানাজা সম্পন্ন হয় এবং তা থেকে অবসর হওয়া (দাফন সম্পন্ন হওয়া) পর্যন্ত, তার জন্য রয়েছে দুই কিরাত। আর যে ব্যক্তি তার অনুসরণ করবে যতক্ষণ না তার জানাজা সম্পন্ন হয়, তার জন্য রয়েছে এক কিরাত। আর যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর কসম! তা (কিরাত) তার পাল্লায় ওহুদ পাহাড়ের চেয়েও বেশি ভারী হবে।" (১)।
21202 - মুহাম্মাদ ইবন জাফর এবং হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবন বাহদালাহ থেকে, তিনি জির ইবন হুবায়শ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। হাজ্জাজ ইবন আরতাহ—যদিও তিনি মুদাল্লিস এবং 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন—তথাপি তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবিআ) পাওয়া গেছে। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
ত্বহাবি এটি 'শারহুল মুশকিল' (১২৬৭) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবি শায়বাহ ৩/৩২০, এবং আবু আওয়ানা 'আল-জানায়িজ' গ্রন্থে—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১/১৯৭-এ বর্ণিত হয়েছে—আবদুল্লাহ ইবন নুমাইরের সূত্রে এবং ইবন মাজাহ (১৫৪১) আবদুর রহমান আল-মুহারিবির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হাজ্জাজ ইবন আরতাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৫৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে দিয়া 'আল-মুখতারা' (১১৬৭) ও (১১৭০) গ্রন্থে আহমাদ ইবন কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু মামার আল-কাতি'ই বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জারির ইবন আবদুল হামিদ বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক আশ-শায়বানি থেকে, তিনি আদি ইবন সাবিত থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "যে ব্যক্তি এই অপবিত্র (দুর্গন্ধযুক্ত) উদ্ভিদ ভক্ষণ করবে, সে যেন আমাদের মসজিদের নিকটবর্তী না হয়।" এর সনদ সহিহ। আহমাদ ইবন কাসিমকে খতিব ও যাহাবি নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের বর্ণনাকারী।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৭১৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তা সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ রয়েছে। সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যদানকারী বর্ণনাসমূহ দেখে নিন।