২১২০০ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আন-নারসি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে শুআইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসিম থেকে, তিনি জির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কদরের রাত সম্পর্কে বলেছেন: যে ব্যক্তি সারা বছর রাত জেগে ইবাদত করবে, সে তা পাবে। অতঃপর আমি রওনা হলাম যতক্ষণ না উসমান ইবনে আফফানের কাছে পৌঁছলাম। আমি মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের সাথে সাক্ষাৎ করতে চেয়েছিলাম। আসিম বলেন: তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উবাই ইবনে কাব এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফের সান্নিধ্যে থাকতেন। তিনি বলেন যে, তাঁরা যখন সূর্য ডুবত তখন দাঁড়াতেন এবং মাগরিবের আগে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন। তিনি বলেন: আমি উবাইকে বললাম—আর তাঁর মধ্যে কিছুটা কঠোরতা ছিল—: "আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন, আমাদের প্রতি আপনার ডানা অবনমিত করুন (সদয় হোন), কারণ আমি তো কেবল আপনার থেকে উপকৃত হচ্ছি।" তিনি বললেন: "তুমি কি কুরআনের এমন কোনো আয়াত ছাড়বে না যা সম্পর্কে তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করবে না!" তিনি বলেন: আর তিনি আমার জন্য একজন সত্যবাদী সাথী ছিলেন। তখন আমি বললাম: "হে আবুল মুনযির! আমাকে কদরের রাত সম্পর্কে অবহিত করুন, কারণ ইবনে মাসউদ বলেন: যে ব্যক্তি সারা বছর রাত জেগে ইবাদত করবে, সে তা পাবে।" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তিনি অবশ্যই জানতেন..."--------------------------------------------
= একাধিক বর্ণনাকারী, এবং তার সম্পর্কে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা বর্ণিত হয়নি, তাই তিনি অজ্ঞাত অবস্থার বর্ণনাকারী।
এবং দেখুন (২১১৯০)।
আল-মিযযি এটি 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে (৩২/১৪৮) ইয়াযিদ ইবনে আবি সুলাইমানের জীবনীতে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১১৬৯০)-এ, ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৪০৬)-এ এবং ইবনে খুযাইমাহ (২১৮৭)-এ আবদুর রহমান ইবনে মাহদির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তয়ালিসি (৫৪২) এটি জাবির ইবনে ইয়াযিদ ইবনে রিফাআহ থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানে ইয়াযিদ শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে 'যায়দ' হয়ে গেছে এবং তাতে 'সুলতানের ভয়ে না হলে' বাক্যটি 'তোমাদের নির্বোধদের কারণে না হলে' এর বদলে এসেছে।
এবং দেখুন (২১১৯০)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আল-কুরাশি' শব্দে বিকৃত হয়েছে।
(২) (জ ৫) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর (ম) ও অন্যান্য মূলে রয়েছে: "পর্যন্ত"।