سَأَلْتُ أُبَيًّا، قُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ، إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ، يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ! فَقَالَ: يَرْحَمُهُ اللهُ، لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. قَالَ: وَحَلَفَ. قُلْتُ: وَكَيْفَ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِالْعَلَامَةِ - أَوْ بِالْآيَةِ - الَّتِي أُخْبِرْنَا بِهَا: أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَا شُعَاعَ لَهَا (1).
21194 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: قُلْتُ لِأُبَيٍّ: أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ كَانَ يَقُولُ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ، يُصِبْهَا! قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا لِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَلَكِنَّهُ عَمَّى عَلَى النَّاسِ لِكَيْ لَا يَتَّكِلُوا، فَوَالَّذِي (2) أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ، إِنَّهَا فِي--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبدة -وهو ابن أبي لُبابة الأَسدي مولاهم الكوفي-، وحسن من جهة عاصم -ابن بهدلة، وهو ابن أبي النَّجود الأَسدي مولاهم الكوفي-. سفيان: هو ابن عُيَينة الهلالي الكوفي.
وأخرجه الحميدي (375)، ومسلم ص 828 (220)، والترمذي (3351)، وابن خزيمة (2191)، وأبو عوانة في الصوم كما في "إتحاف المهرة" 1/ 196، وابن حبان (3689)، والبيهقي 4/ 312 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3406)، وابن خزيمة (2191) عن يعقوب ابن إبراهيم الدورقي، عن سفيان بن عيينة، عن عبدة بن أبي لبابة وحده، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3407)، وابن خزيمة (2191) عن يعقوب ابن إبراهيم الدورقي، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم بن أبي النجود وحده، به.
وانظر (21190).
(2) كذا في الأصول الخطية، وفي (م): "فوالله الذي" بزيادة لفظ الجلالة.
আমি উবাই (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, বললাম: হে আবুল মুনযির! আপনার ভাই ইবনে মাসউদ বলেন: যে ব্যক্তি সারা বছর রাত জেগে ইবাদত করবে, সে লাইলাতুল কদর পাবে! তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁকে রহম করুন, তিনি অবশ্যই জানতেন যে এটি রমজান মাসে এবং তা সাতাশ তারিখের রাতে। বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি শপথ করলেন। আমি বললাম: আপনারা কীভাবে তা জানেন? তিনি বললেন: সেই নিদর্শন বা চিহ্নের মাধ্যমে যা আমাদের জানানো হয়েছে যে, সেই দিন সূর্য উদিত হবে এমন অবস্থায় যে তার কোনো রশ্মি থাকবে না (১)।
২১১৯৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, আসিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যির থেকে, তিনি বলেন: আমি উবাইকে বললাম: আমাকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জানান, কেননা ইবনে উম্মে আবদ (ইবনে মাসউদ) বলতেন: যে ব্যক্তি সারা বছর রাত জেগে ইবাদত করবে, সে এটি পাবে! তিনি বললেন: আল্লাহ আবু আবদুর রহমানের প্রতি রহম করুন, তিনি অবশ্যই জানতেন যে এটি রমজান মাসে এবং তা সাতাশ তারিখের রাতে, কিন্তু তিনি মানুষের কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট রেখেছেন যাতে তারা কেবল সেটার ওপরই নির্ভর করে বসে না থাকে। অতঃপর সেই সত্তার শপথ (২) যিনি মুহাম্মাদের ওপর কিতাব নাযিল করেছেন, নিশ্চয়ই তা...--------------------------------------------
(১) এর সনদ আবদাহ—যিনি ইবনে আবি লুবাবাহ আল-আসাদি, তাঁদের মুক্তদাস, কুফি—তাঁর দিক থেকে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং আসিম—ইবনে বাহদালাহ, যিনি ইবনে আবিন নাজুদ আল-আসাদি, তাঁদের মুক্তদাস, কুফি—তাঁর দিক থেকে হাসান। সুফিয়ান হলেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আল-হিলালি আল-কুফি।
এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদি (৩৭৫), মুসলিম পৃ. ৮২৮ (২২০), তিরমিযি (৩৩৫১), ইবনে খুজাইমাহ (২১৯১), 'ইতহাফুল মাহারা' ১/ ১৯৬ অনুযায়ী সাওম অধ্যায়ে আবু আওয়ানাহ, ইবনে হিব্বান (৩৬৮৯) এবং বাইহাকি ৪/ ৩১২ বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এই সনদে।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৪০৬) এবং ইবনে খুজাইমাহ (২১৯১) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি কেবল আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৪০৭) এবং ইবনে খুজাইমাহ (২১৯১) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি কেবল আসিম ইবনে আবিন নাজুদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২১১৯০)।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে (ম) সংস্করণে মহান আল্লাহর নাম বৃদ্ধি করে "ফাওয়াল্লাহিল্লাযি" (অতঃপর আল্লাহর শপথ যিনি...) রয়েছে।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 122)