21190 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: تَذَاكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: أَنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ أَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَخْبَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ تَمْضِي مِنْ رَمَضَانَ، وَآيَةُ ذَلِكَ: أَنَّ الشَّمْسَ تُصْبِحُ الْغَدَ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ تَرَقْرَقُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ.
فَزَعَمَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ: أَنَّ زِرًّا أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ رَصَدَهَا ثَلَاثَ سِنِينَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ يَدْخُلُ رَمَضَانُ إِلَى آخِرِهِ، فَرَآهَا تَطْلُعُ صَبِيحَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، تَرَقْرَقُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ (1).--------------------------------------------
= الأسدي مولاهم الكوفي، وحسن من جهة عاصم- وهو ابن بَهْدلة الأَسدي مولاهم الكوفي.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (94)، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (118)، وأخرجه الحميدي (374)، ومن طريقه الطحاوي (119)، والبيهقي 2/ 394، وأخرجه البخاري (4976)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 1/ 15 عن قتيبة بن سعيد، وأخرجه البخاري (4977) عن علي ابن المديني، أربعتهم عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وليس عندهم جميعاً قول سفيان.
وأخرجه البيهقي 2/ 393 من طريق سعدان بن نصر، عن سفيان بن عيينة، عن عبدة بن أبي لبابة وحده، به. وليس عنده قول سفيان أيضاً. وانظر (21181).
وقوله: "عُوذَتان": العُوذَة: هي الرُّقْيةُ يُرْقى بها الإنسانُ من فَزَع أو جنون أو مرض؛ لأنه يعاذ بها.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل =
২১১৯০ - মুসআব ইবনে সাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আজলাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শা'বী থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ লাইলাতুল কদর সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন উবাই বললেন: "আমি সেই সত্তার শপথ করে বলছি যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমি অবশ্যই জানি এটি কোন রাত। এটি সেই রাত যার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; এটি রমজানের সাতাশতম রাত। আর এর নিদর্শন হলো: সেই রাতের পরবর্তী ভোরে সূর্য উদিত হবে উজ্জ্বল শুভ্র হয়ে, যার কোনো প্রখর কিরণ থাকবে না।"
সালামাহ ইবনে কুহাইল দাবি করেছেন যে, যির তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: তিনি তিন বছর রমজানের শুরু থেকে শেষ দিন পর্যন্ত তা (লাইলাতুল কদর) পর্যবেক্ষণ করেছেন। তিনি একে সাতাশ তারিখের ভোরে উদিত হতে দেখেছেন উজ্জ্বল শুভ্র অবস্থায়, যার কোনো প্রখর কিরণ ছিল না (১)।--------------------------------------------
= আল-আসাদী, তাদের মুক্তদাস, কুফী। আসিমের দিক থেকে এটি হাসান—যিনি ইবনে বাহদালা আল-আসাদী, তাদের মুক্তদাস, কুফী।
ইমাম শাফিঈ এটি 'আস-সুনানুল মা'সূরা' (৯৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে তহাবী 'শারহু মুশকিিল আল-আসার' (১১৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হুমাইদী এটি (৩৭৪) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তহাবী (১১৯) ও বায়হাকী ২/৩৯৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি (৪৯৭৬) বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ১/১৫ গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত। বুখারী এটি (৪৯৭৭) আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা চারজনই সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাদের কারও কাছে সুফিয়ানের কথাটি নেই।
বায়হাকী এটি ২/৩৯৩ গ্রন্থে সা'দান ইবনে নাসর-এর সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি একাকী আবদাহ ইবনে আবী লুবাবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানেও সুফিয়ানের কথাটি নেই। দেখুন (২১১৮১)।
তাঁর বক্তব্য: "উযাতান" (দুই আশ্রয় প্রার্থনা): আল-উযাহ হলো রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক), যা দ্বারা মানুষকে আতঙ্ক, উন্মাদনা বা রোগ থেকে রক্ষার জন্য ঝাড়ফুঁক করা হয়; কারণ এর মাধ্যমে আশ্রয় চাওয়া হয়।
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি মুতাবা'আত (সমর্থনকারী বর্ণনা) ও সাওয়াহিদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) হিসেবে হাসান সনদ। =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 119)