21187 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ أُبَيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ (1).
• 21188 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللهِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. أبو عوانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري الواسطي. وانظر (21181).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن أبي عبيدة بن معن: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي، واسم أبيه: عبد الملك، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأَسَدي الكوفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النَّخَعي الكوفي.
وأخرجه الطبراني (9150) من طريق علي بن الحسين بن إشكاب، عن محمد بن أبي عبيدة بن معن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (9148) من طريق سفيان بن سعيد الثوري، و (9149) من طريق شعبة بن الحجاج، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به.
وأخرجه الطبراني (9151) من طريق محمد بن موسى الحَرَشي، عن عبد الحميد بن حسن، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُّلمي، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال: لا تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه، فإنما هما معوذتان تعوذ بهما النبي صلى الله عليه وسلم: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. وكان عبد الله يمحوهما من المصحف. وفيه: محمد بن موسى الحَرَشي، وهو ليِّن الحديث.
وأخرجه البزار (1586)، والطبراني (9152)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" =
• 21188 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللهِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. أبو عوانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري الواسطي. وانظر (21181).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن أبي عبيدة بن معن: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي، واسم أبيه: عبد الملك، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأَسَدي الكوفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النَّخَعي الكوفي.
وأخرجه الطبراني (9150) من طريق علي بن الحسين بن إشكاب، عن محمد بن أبي عبيدة بن معن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (9148) من طريق سفيان بن سعيد الثوري، و (9149) من طريق شعبة بن الحجاج، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به.
وأخرجه الطبراني (9151) من طريق محمد بن موسى الحَرَشي، عن عبد الحميد بن حسن، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُّلمي، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال: لا تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه، فإنما هما معوذتان تعوذ بهما النبي صلى الله عليه وسلم: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. وكان عبد الله يمحوهما من المصحف. وفيه: محمد بن موسى الحَرَشي، وهو ليِّن الحديث.
وأخرجه البزار (1586)، والطبراني (9152)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" =
২১১৮৭ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি উবাই (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
• ২১১৮৮ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে আশকাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি উবাইদাহ ইবনে মা'ন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) তাঁর মাসহাফসমূহ থেকে মুআউবিজাতাইন (সূরা ফালাক ও নাস) ঘষে তুলে ফেলতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয়ই এ দুটি আল্লাহর কিতাবের অন্তর্ভুক্ত নয়" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। আবু আওয়ানাহ হলেন: ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী আল-ওয়াসিতী। আরও দেখুন (২১১৮১)।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসগ্রন্থের বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ ইবনে আবি উবাইদাহ ইবনে মা'ন হলেন: ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালী, এবং তাঁর পিতার নাম: আব্দুল মালিক। আ'মাশ হলেন: সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আসাদী আল-কুফী। আবু ইসহাক হলেন: আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিয়ী। আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন: ইবনে কায়স আন-নাখায়ী আল-কুফী।
ত্ববারানী এটি (৯১৫০) আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ইশকাবের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আবি উবাইদাহ ইবনে মা'ন থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ত্ববারানী এটি (৯১৪৮) সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আস-সাওরীর সূত্রে এবং (৯১৪৯) শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ত্ববারানী এটি (৯১৫১) মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-হারাশীর সূত্রে আব্দুল হামীদ ইবনে হাসান থেকে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে হাবীব আস-সুলামী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা কুরআনের সাথে এমন কিছু মিশিও না যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়; নিশ্চয়ই এ দুটি হলো মুআউবিজাতাইন যার মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশ্রয় প্রার্থনা করতেন: {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি উষার রবের কাছে} এবং {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের কাছে}।" আর আব্দুল্লাহ এ দুটিকে মাসহাফ থেকে মুছে ফেলতেন। এর বর্ণনাকারী সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-হারাশী রয়েছেন, তিনি হাদীস বর্ণনায় শিথিল।
এটি বাযযার (১৫৮৬), ত্ববারানী (৯১৫২) এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদুল কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন =
• ২১১৮৮ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে আশকাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি উবাইদাহ ইবনে মা'ন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) তাঁর মাসহাফসমূহ থেকে মুআউবিজাতাইন (সূরা ফালাক ও নাস) ঘষে তুলে ফেলতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয়ই এ দুটি আল্লাহর কিতাবের অন্তর্ভুক্ত নয়" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। আবু আওয়ানাহ হলেন: ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী আল-ওয়াসিতী। আরও দেখুন (২১১৮১)।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসগ্রন্থের বর্ণনাকারী। মুহাম্মদ ইবনে আবি উবাইদাহ ইবনে মা'ন হলেন: ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালী, এবং তাঁর পিতার নাম: আব্দুল মালিক। আ'মাশ হলেন: সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আসাদী আল-কুফী। আবু ইসহাক হলেন: আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিয়ী। আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ হলেন: ইবনে কায়স আন-নাখায়ী আল-কুফী।
ত্ববারানী এটি (৯১৫০) আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ইশকাবের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আবি উবাইদাহ ইবনে মা'ন থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ত্ববারানী এটি (৯১৪৮) সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আস-সাওরীর সূত্রে এবং (৯১৪৯) শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ত্ববারানী এটি (৯১৫১) মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-হারাশীর সূত্রে আব্দুল হামীদ ইবনে হাসান থেকে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে হাবীব আস-সুলামী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা কুরআনের সাথে এমন কিছু মিশিও না যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়; নিশ্চয়ই এ দুটি হলো মুআউবিজাতাইন যার মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশ্রয় প্রার্থনা করতেন: {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি উষার রবের কাছে} এবং {বলুন: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের কাছে}।" আর আব্দুল্লাহ এ দুটিকে মাসহাফ থেকে মুছে ফেলতেন। এর বর্ণনাকারী সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-হারাশী রয়েছেন, তিনি হাদীস বর্ণনায় শিথিল।
এটি বাযযার (১৫৮৬), ত্ববারানী (৯১৫২) এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদুল কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 117)