21174 - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জানাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন এক বেদুইন এসে বলল: হে আল্লাহর নবী, আমার এক ভাই ব্যথায় (অসুস্থতায়) আক্রান্ত! তিনি বললেন: "তার কী সমস্যা?" সে বলল:--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "বিপদ-আপদ" - এর মাধ্যমে উবাই রাযিয়াল্লাহু আনহু আয়াতের মধ্যে উল্লেখিত নিম্নতর আযাবের ব্যাখ্যা করেছেন {এবং আমি অবশ্যই তাদেরকে নিম্নতর আযাব আস্বাদন করাবো}।
এবং তাঁর উক্তি: "ধোঁয়া" - এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মহান আল্লাহর এই বাণীতে যা উল্লেখ করা হয়েছে: {সুতরাং তুমি অপেক্ষা করো সেই দিনের যখন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে। যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে, এটি একটি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। হে আমাদের রব, আমাদের থেকে এই শাস্তি দূর করুন, নিশ্চয়ই আমরা ঈমান আনলাম} [আদ-দুখান: ১০ - ১২]।
এবং "প্রবল পাকড়াও": এটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লেখিত হয়েছে: {যেদিন আমি প্রবলভাবে পাকড়াও করব, নিশ্চয়ই আমি প্রতিশোধ গ্রহণকারী} [আদ-দুখান: ১৬]।
এবং "অনিবার্য শাস্তি": এটি মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লেখিত হয়েছে: {বলুন, আমার রব তোমাদের পরোয়া করেন না যদি না তোমরা তাঁকে ডাকো, তোমরা তো অস্বীকার করেছ, সুতরাং শীঘ্রই তা অনিবার্য হয়ে পড়বে} [আল-ফুরকান: ৭৭]।
আর মুসলিম ও হাকিমের বর্ণনায় অতিরিক্ত "রোম" শব্দটি দ্বারা মহান আল্লাহর এই বাণী উদ্দেশ্য: {রোমকগণ পরাজিত হয়েছে। নিকটবর্তী জনপদে এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে। কয়েক বছরের মধ্যে} [আর-রূম: ২ - ৪]।
উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নিম্নতর আযাব এবং প্রবল পাকড়াও-এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে সেগুলো হলো বদরের দিন। এটি তাবারানি (২১/১১০ এবং ২৫/১১৭) বর্ণনা করেছেন, এবং এই বর্ণনা দুটি তাঁর থেকে মুজাহিদ ইবনে জাবরের সূত্রে বর্ণিত, তবে তাঁর থেকে সরাসরি শ্রবণ করা প্রমাণিত নয়।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি অনিবার্য শাস্তির ব্যাখ্যাও বদরের দিন দিয়ে করেছেন। এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'তাফসির' (২/৭২) গ্রন্থে এবং তাবারানি (১৯/৫৭) বর্ণনা করেছেন। এটি উবাই থেকে কাতাদাহর বর্ণনা, কিন্তু কাতাদাহ উবাইয়ের সময়কাল পাননি।
আদ-দুখান বা ধোঁয়ার আয়াতের অতিক্রান্ত হওয়ার ঘটনার জন্য দেখুন 'তাফসিরে ইবনে কাসির' ৭/২৩২ এবং 'ফাতহুল বারি' ৮/৫৭২।