ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আজরাহ থেকে, তিনি হাসান আল-উরানী (১) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {আমি অবশ্যই তাদেরকে গুরুতর শাস্তির পূর্বে লঘু শাস্তি আস্বাদন করাব} [আস-সাজদাহ: ২১]। তিনি বলেন: বিপদ-আপদ (২) ও ধোঁয়া অতিবাহিত হয়ে গেছে (৩), আর (বাকি আছে) প্রবল পাকড়াও ও অবধারিত শাস্তি (৪)।--------------------------------------------
= আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-আদানী' রয়েছে, যা একটি লিখনশুদ্ধি।
(২) (জা ৫) পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দের স্থলে এমন একটি শব্দ রয়েছে যা আমরা স্পষ্ট করতে পারিনি। তবে এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আল-মুসিবাত' (বিপদ-আপদ), যেমনটি (মীম), (রা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত হয়েছে।
(৩) (জা ৫) পাণ্ডুলিপিতে: 'মাদাতা' (স্ত্রীলিঙ্গ দ্বিবচন) রয়েছে।
(৪) এই আসারটির সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আজরাহ—যিনি ইবনে আবদুর রহমান আল-খুযাঈ—এবং হাসান আল-উরানী ও ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান। শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। আর ইবনে আবি লায়লা: তিনি হলেন আবদুর রহমান।
তাবারী এটি (২১/১০৮) মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না ও মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে বাশারের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যারের নাম বাদ পড়েছে এবং ইবনে বাশারের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সাথে মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দারকে যুক্ত করা হয়েছে।
মুসলিম (২৭৯৯), তাবারী (২১/১০৮), আবু আওয়ানাহ 'আল-কদর' ও 'আল-বা'স' অধ্যায়ে—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' (১/২৪১)-তে রয়েছে—তাবারানী 'আল-আওসাত' (১২৬৪), হাকেম (৪/৪২৭-৪২৮) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৯৮২১) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর বর্ণনায় 'আল-লিযাম' ও 'আল-বাতশাহ'-এর উল্লেখ নেই। মুসলিম ও হাকেমের বর্ণনায় 'আল-লিযাম'-এর স্থলে 'আর-রূম' শব্দটির উল্লেখ রয়েছে। আর বায়হাকীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যার শব্দ হলো: {আমি অবশ্যই তাদেরকে গুরুতর শাস্তির পূর্বে লঘু শাস্তি আস্বাদন করাব}, তিনি বলেন: এটি দুনিয়ার বিপদ-আপদ।
ইবনে মাসউদ থেকে বুখারী (১০০৭) ও মুসলিম (২৭৯৮)-এ এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। =