২৪১০ - আমাদের কাছে হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জুহাইর বর্ণনা করেছেন, কাবুস ইবনে আবি জাবইয়ান থেকে বর্ণিত যে, তাঁর পিতা তাঁকে হাদিসটি শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা ইবনে আব্বাসকে বললাম: মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আপনার অভিমত কী: {আল্লাহ কোনো মানুষের অভ্যন্তরে দুটি হৃদয় সৃষ্টি করেননি} [আল-আহযাব: ৪], এর দ্বারা তিনি কী বুঝিয়েছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন, বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর মনে একটি চিন্তার উদয় হলো, তখন তাঁর সাথে সালাত আদায়কারী মুনাফিকরা বলল: তোমরা কি দেখছ না যে তাঁর দুটি হৃদয়? তিনি বললেন: একটি হৃদয় তোমাদের সাথে, আর একটি হৃদয় (১) তাদের সাথে? তখন মহান আল্লাহ নাজিল করলেন: {আল্লাহ কোনো মানুষের অভ্যন্তরে দুটি হৃদয় সৃষ্টি করেননি} (২)।--------------------------------------------
= এবং জুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
এটি তাবারানি (১২৬১১) এবং বায়হাকি ১/ ৩৯ গ্রন্থে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-ইখলাফ: এটি 'আখলাফাল ফামু' এর মাসদার (মূলশব্দ): যখন মুখের গন্ধ পরিবর্তন হয়ে যায়, আর তা থেকেই রোজাদারের মুখের গন্ধ বা 'খুলুফ' শব্দটি এসেছে।
এবং তিনি তাঁর প্রয়োজন পূরণ করলেন: অর্থাৎ তিনি তাঁকে আহার করালেন।
(১) 'মীম', 'সিন', 'কাফ' এবং 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে উভয় স্থানে: কালব (হৃদয়)।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
এটি তিরমিজি (৩১৯৯), ইবনে জারির তাবারানি ২১/ ১১৮, তাবারানি (১২৬১০) এবং হাকেম ২/ ৪১৫ গ্রন্থে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস! আর হাকেম এর সনদকে সহিহ বলেছেন, তবে যাহাবি তাঁর সমালোচনা করে বলেছেন: কাবুস দুর্বল।
সুয়ুতি এটি "আদ-দুররুল মানসুর" ৫/ ১৮০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে মুনজির, ইবনে মারদুওয়াইহি এবং জিয়া আল-মাকদিসি-এর "আল-মুখতারা"র উদ্ধৃতি যোগ করেছেন।
তাঁর উক্তি: "একটি চিন্তার উদয় হলো", সিন্দি বলেছেন: বলা হয়েছে: এর দ্বারা সালাতে মানুষের মনে যে ওয়াসওয়াসা বা চিন্তার উদয় হয় তা বুঝানো হয়েছে, সম্ভবত এটি তাঁর পক্ষ থেকে তাঁদের কাছে প্রকাশ পেয়েছিল, তাই তাঁরা তা বলেছিল, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইবনে জারির তাবারানি বলেছেন: তাফসিরকারগণ আল্লাহর এই বাণী: {আল্লাহ কোনো মানুষের অভ্যন্তরে দুটি হৃদয় সৃষ্টি করেননি} এর মর্মার্থ নিয়ে মতভেদ করেছেন, তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা মুনাফিকদের একদলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা বোঝানো হয়েছে =