21161 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَرْوَانَ (1)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (2).
21162 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ أُبَيًّا أَخْبَرَهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (3).--------------------------------------------
(1) قوله: "عن مروان" سقط من (م) و (ق)، وأثبتناه من (ر)، ولم يذكر الحديث برمَّته في (ظ 5)، ولا في "أطراف المسند" 1/ 217 و"إتحاف المهرة" 1/ 239 - 240، وإثبات مروان بن الحكم في الإسناد هو الصواب؛ فقد سلف الحديث من رواية يونس بن يزيد الأَيْلي، عن الزُّهْري برقم (21158) و (21160) بإثباته على الصواب.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مروان بن الحكم وعبد الرحمن بن الأسود، فمن رجال البخاري. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العَبْدي البصري.
وانظر (21154).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مروان وعبد الرحمن بن الأَسود، فمن رجال البخاري. رَوْح: هو ابن عُبادة القَيسي البصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز المكي.
وأخرجه الشاشي (1511) عن عباس الدوري، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2704)، والبخاري في "الأدب المفرد" (864)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1855) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به. وقد سقط من إسناد مطبوع "الأدب المفرد": "مروان بن الحكم". =
21162 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ أُبَيًّا أَخْبَرَهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (3).--------------------------------------------
(1) قوله: "عن مروان" سقط من (م) و (ق)، وأثبتناه من (ر)، ولم يذكر الحديث برمَّته في (ظ 5)، ولا في "أطراف المسند" 1/ 217 و"إتحاف المهرة" 1/ 239 - 240، وإثبات مروان بن الحكم في الإسناد هو الصواب؛ فقد سلف الحديث من رواية يونس بن يزيد الأَيْلي، عن الزُّهْري برقم (21158) و (21160) بإثباته على الصواب.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مروان بن الحكم وعبد الرحمن بن الأسود، فمن رجال البخاري. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العَبْدي البصري.
وانظر (21154).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مروان وعبد الرحمن بن الأَسود، فمن رجال البخاري. رَوْح: هو ابن عُبادة القَيسي البصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز المكي.
وأخرجه الشاشي (1511) عن عباس الدوري، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2704)، والبخاري في "الأدب المفرد" (864)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1855) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به. وقد سقط من إسناد مطبوع "الأدب المفرد": "مروان بن الحكم". =
২১১৬১ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি মারওয়ান (১) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, অনুরূপ (২)।
২১১৬২ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ - অর্থাৎ ইবনে সা'দ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে শিহাব তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে যে, উবাই তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, অনুরূপ (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "মারওয়ান থেকে" অংশটি (ম) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে, আমরা তা (র) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি। (য ৫)-এ এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১/২১৭ ও "ইতহাফুল মাহারা" ১/২৩৯-২৪০-এ সম্পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করা হয়নি। সনদে মারওয়ান ইবনুল হাকামের উল্লেখ থাকাই সঠিক; কেননা ইতিপূর্বে ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি-এর বর্ণনায় যুহরী থেকে ২১১৫৮ ও ২১১৬০ নং হাদিসে তা সঠিকভাবে প্রমাণিত রয়েছে।
(২) ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। মারওয়ান ইবনুল হাকাম এবং আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ব্যতীত এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী; আর এ দুজন বুখারীর রাবী। উসমান ইবনে উমর: তিনি হলেন ইবনে ফারেস আল-আবদী আল-বসরী।
আরও দেখুন ২১১৫৪ নং হাদিস।
(৩) ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। মারওয়ান এবং আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ব্যতীত এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী; আর এ দুজন বুখারীর রাবী। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ আল-কায়সী আল-বসরী এবং ইবনু জুরাইজ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ আল-মাক্কী।
আর শাশী (১৫১১) আব্বাস আদ-দাওরী থেকে, তিনি রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (২৭০৪), বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮৬৪) গ্রন্থে এবং ইবনে আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানী' (১৮৫৫) গ্রন্থে আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ-এর সূত্রে ইবনু জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এর মুদ্রিত কপির সনদ থেকে "মারওয়ান ইবনুল হাকাম" নামটি পড়ে গেছে। =
২১১৬২ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ - অর্থাৎ ইবনে সা'দ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে শিহাব তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে যে, উবাই তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, অনুরূপ (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "মারওয়ান থেকে" অংশটি (ম) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে, আমরা তা (র) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি। (য ৫)-এ এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১/২১৭ ও "ইতহাফুল মাহারা" ১/২৩৯-২৪০-এ সম্পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করা হয়নি। সনদে মারওয়ান ইবনুল হাকামের উল্লেখ থাকাই সঠিক; কেননা ইতিপূর্বে ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি-এর বর্ণনায় যুহরী থেকে ২১১৫৮ ও ২১১৬০ নং হাদিসে তা সঠিকভাবে প্রমাণিত রয়েছে।
(২) ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। মারওয়ান ইবনুল হাকাম এবং আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ব্যতীত এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী; আর এ দুজন বুখারীর রাবী। উসমান ইবনে উমর: তিনি হলেন ইবনে ফারেস আল-আবদী আল-বসরী।
আরও দেখুন ২১১৫৪ নং হাদিস।
(৩) ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। মারওয়ান এবং আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ব্যতীত এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী; আর এ দুজন বুখারীর রাবী। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ আল-কায়সী আল-বসরী এবং ইবনু জুরাইজ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ আল-মাক্কী।
আর শাশী (১৫১১) আব্বাস আদ-দাওরী থেকে, তিনি রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (২৭০৪), বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮৬৪) গ্রন্থে এবং ইবনে আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানী' (১৮৫৫) গ্রন্থে আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ-এর সূত্রে ইবনু জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এর মুদ্রিত কপির সনদ থেকে "মারওয়ান ইবনুল হাকাম" নামটি পড়ে গেছে। =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 93)