রাবাহ ইবনুল মুবারক ও আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনার বিরোধিতা করেছেন; কারণ তারা উভয়ে বলেছেন: উরওয়াহ থেকে। রাবাহ বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে (১)।
• ২১১৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মাকরাম ও আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান, মারওয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উবাই থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, অনুরূপ (২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এই সনদটির ওপর ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (২১১৫৭)-তে আলোচনা করা হয়েছে। ইবরাহীম ইবনে খালিদ: তিনি হলেন সানআনী মুয়াযযিন, আর রাবাহ: তিনি হলেন ইবনে যায়দ সানআনী, এবং মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদী, তাদের আযাদকৃত দাস।
ওয়াহিদী এটি তাঁর "আল-ওয়াসীত" (৩/৩৬৬) গ্রন্থে হিশাম ইবনে ইউসুফ সানআনী-এর সূত্রে মা’মার ইবনে রাশিদ থেকে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
আর দেখুন (২১১৫৪)।
(২) ইবনে আবি শায়বাহর দিক থেকে এর সনদটি বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু মাকরাম ব্যতীত সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন উকবাহ ইবনে মাকরাম ইবনে উকবাহ ইবনে মাকরাম আল-কূফী, তিনি সত্যবাদী (সাদূক) ও হাসান হাদীসের বর্ণনাকারী।
ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
এটি "মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ" (৮/২৯১)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৫০১০), ইবনে মাজাহ (৩৭৫৫), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১৮৫৪) গ্রন্থে এবং আবদুল গনী আল-মাকদিসী "আহাদিসুশ শির" (১২) গ্রন্থে।
"সুনান ইবনে মাজাহ"-এর মুদ্রিত সংস্করণে আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের মাঝে "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামাহ" অংশটি অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে, অথচ সঠিক হলো এটি বাদ দেওয়া যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" (১/৩১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর দেখুন (২১১৫৪)।