• 21148 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (1). وَلَمْ يُذْكَرْ خَلَّادٌ فِي حَدِيثِهِ (2) عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ (3).
حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
21149 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَرَأْتُ آيَةً، وَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ خِلَافَهَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: أَلَمْ تُقْرِئْنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: " بَلَى " فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَلَمْ تُقْرِئْنِيهَا كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: " بَلَى، كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ مُجْمِلٌ " قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ، فَضَرَبَ صَدْرِي، فَقَالَ: " يَا أُبَيُّ بْنَ كَعْبٍ، إِنِّي أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ، فَقُلْتُ: عَلَى حَرْفَيْنِ، فَقَالَ: عَلَى--------------------------------------------
= وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 247 من طريق هارون بن سليمان، عن وهب بن جرير، بهذا الإسناد.
وانظر (21145).
(1) لفظة "مثله" سقطت من (م).
(2) تحرفت في (م) إلى: "حديث".
(3) إسناده صحيح كسابقه. وإسقاط الواسطة بين عبد الرحمن بن أَبزى وأُبيِّ بن كعب من إسناده لا يضر، فإن عبد الرحمن بن أَبزى صحابي صغير، وله رواية عن أُبيِّ بن كعب.
وانظر (21145).
حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
21149 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَرَأْتُ آيَةً، وَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ خِلَافَهَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: أَلَمْ تُقْرِئْنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: " بَلَى " فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَلَمْ تُقْرِئْنِيهَا كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: " بَلَى، كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ مُجْمِلٌ " قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ، فَضَرَبَ صَدْرِي، فَقَالَ: " يَا أُبَيُّ بْنَ كَعْبٍ، إِنِّي أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ، فَقُلْتُ: عَلَى حَرْفَيْنِ، فَقَالَ: عَلَى--------------------------------------------
= وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 247 من طريق هارون بن سليمان، عن وهب بن جرير، بهذا الإسناد.
وانظر (21145).
(1) لفظة "مثله" سقطت من (م).
(2) تحرفت في (م) إلى: "حديث".
(3) إسناده صحيح كسابقه. وإسقاط الواسطة بين عبد الرحمن بن أَبزى وأُبيِّ بن كعب من إسناده لا يضر، فإن عبد الرحمن بن أَبزى صحابي صغير، وله رواية عن أُبيِّ بن كعب.
وانظر (21145).
২১১৪৮ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খাল্লাদ ইবনে আসলাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, নযর ইবনে শুমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাবীব ইবনে যুবায়ের আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল হুযাইলকে আব্দুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (১) বর্ণনা করতে শুনেছি। আর খাল্লাদ তার বর্ণনায় (২) আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাবের (৩) উল্লেখ করেননি।
উবাই ইবনে কা'ব থেকে সুলাইমান ইবনে সুরাদের হাদীস
২১১৪৯ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াম্মার থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে সুরাদ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি আয়াত পাঠ করলাম এবং ইবনে মাসউদ তার বিপরীত পাঠ করলেন। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াতটি এভাবে পড়াননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তখন ইবনে মাসউদ বললেন: আপনি কি আমাকে এটি এভাবে পড়াননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমরা উভয়ই সঠিক ও সুন্দরভাবে পাঠ করেছো।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি তাঁকে কিছু বললাম, তখন তিনি আমার বক্ষে করাঘাত করলেন এবং বললেন: "হে উবাই ইবনে কা'ব, আমাকে কুরআন পাঠ করানো হয়েছে, তখন আমি বললাম: দুই পদ্ধতিতে, তখন তিনি বললেন: এর ওপর..."--------------------------------------------
= আর আবু নুআইম এটি 'তারিখু আসবাহান' (১/২৪৭) গ্রন্থে হারুন ইবনে সুলাইমান সূত্রে, ওয়াহব ইবনে জারীর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন (২১১৪৫)।
(১) "অনুরূপ" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে "হাদীস" হয়েছে।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় সহীহ। আর এর সনদে আব্দুর রহমান ইবনে আবযা এবং উবাই ইবনে কা'বের মধ্যকার মাধ্যম বাদ পড়ায় কোনো ক্ষতি নেই, কারণ আব্দুর রহমান ইবনে আবযা একজন ছোট সাহাবী এবং উবাই ইবনে কা'ব থেকে তার বর্ণনা রয়েছে।
আর দেখুন (২১১৪৫)।
উবাই ইবনে কা'ব থেকে সুলাইমান ইবনে সুরাদের হাদীস
২১১৪৯ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াম্মার থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে সুরাদ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি আয়াত পাঠ করলাম এবং ইবনে মাসউদ তার বিপরীত পাঠ করলেন। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াতটি এভাবে পড়াননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তখন ইবনে মাসউদ বললেন: আপনি কি আমাকে এটি এভাবে পড়াননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমরা উভয়ই সঠিক ও সুন্দরভাবে পাঠ করেছো।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি তাঁকে কিছু বললাম, তখন তিনি আমার বক্ষে করাঘাত করলেন এবং বললেন: "হে উবাই ইবনে কা'ব, আমাকে কুরআন পাঠ করানো হয়েছে, তখন আমি বললাম: দুই পদ্ধতিতে, তখন তিনি বললেন: এর ওপর..."--------------------------------------------
= আর আবু নুআইম এটি 'তারিখু আসবাহান' (১/২৪৭) গ্রন্থে হারুন ইবনে সুলাইমান সূত্রে, ওয়াহব ইবনে জারীর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন (২১১৪৫)।
(১) "অনুরূপ" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে "হাদীস" হয়েছে।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় সহীহ। আর এর সনদে আব্দুর রহমান ইবনে আবযা এবং উবাই ইবনে কা'বের মধ্যকার মাধ্যম বাদ পড়ায় কোনো ক্ষতি নেই, কারণ আব্দুর রহমান ইবনে আবযা একজন ছোট সাহাবী এবং উবাই ইবনে কা'ব থেকে তার বর্ণনা রয়েছে।
আর দেখুন (২১১৪৫)।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 84)