21145 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ، سَمِعَ ابْنَ أَبْزَى، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَبَّابٍ، سَمِعَ أُبَيًّا يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: " إِحْدَى عَيْنَيْهِ، كَأَنَّهَا زُجَاجَةٌ خَضْرَاءُ، وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي البصري، وشعبة: هو ابن الحجاج العَتكي البصري، وحبيب بن الزُّبير: هو ابن مُشْكان الأصبهاني، وابن أَبزى: هو عبد الرحمن بن أَبزى الخُزَاعي، وعبد الله بن خَبَّاب: هو ابن الأَرَتِّ المدني.
وهو في "مسند الطيالسي" (544)، ومن طريقه أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" تعليقاً 2/ 39، والشاشي (1451)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (55)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 4/ 263، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 294 - 295، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (205)، والضياء المقدسي في "المختارة" (1203). وليس عند البخاري قوله: "تعوذوا من عذاب القبر"، ولم يقل البيهقي في روايته: "إحدى عينيه كأَنها زجاجة خضراء".
وأخرجه الشاشي (1453)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 294 - 295 من طريق حجاج بن نصير، وابن حبان (6795) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة بن الحجاج، به.
وسيأتي الحديث برقم (21146) و (21147).
وفي باب التعوذ من عذاب القبر عن ابن عباس، سلف برقم (2168).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (7237).
وعن أنس بن مالك، سلف أيضاً برقم (13447).
وعن زيد بن ثابت، سيأتي برقم (21658).
وعن عائشة، سيأتي أيضاً 6/ 88 - 89.
২১১৪৫ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবন দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবন যুবায়ের থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন আবিল হুযাইলকে বলতে শুনেছি, তিনি ইবন আবযা থেকে শুনেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবন খাব্বাব থেকে শুনেছেন, তিনি উবাই (রা.)-কে বর্ণনা করতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাজ্জালের কথা উল্লেখ করে বললেন: "তার দুই চোখের একটি যেন সবুজ কাঁচের মতো, আর তোমরা কবরের আজাব থেকে আল্লাহর কাছে পানাহ চাও।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। সুলাইমান ইবন দাউদ: তিনি হলেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আল-বাসরি; শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ আল-আতাকি আল-বাসরি; হাবীব ইবন যুবায়ের: তিনি হলেন ইবন মুশকান আল-আসবাহানি; ইবন আবযা: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবন আবযা আল-খুযাঈ; এবং আবদুল্লাহ ইবন খাব্বাব: তিনি হলেন ইবনুল আরত আল-মাদানি।
এটি "মুসনাদ আত-তায়ালিসি" (৫৪৪) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর"-এ তালীক হিসেবে ২/৩৯, আশ-শাশী (১৪৫১), আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান" (৫৫), আবু নুআইম "হিলইয়াতুল আউলিয়া" ৪/২৬৩ এবং "তারীখু আসবাহান" ১/২৯৪-২৯৫, আল-বায়হাকী "ইসবাতু আযাবিল কাবর" (২০৫) এবং আদ-দিয়া আল-মাকদিসী "আল-মুখতারা" (১২০৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারীর বর্ণনায় "তোমরা কবরের আজাব থেকে পানাহ চাও" কথাটি নেই এবং বায়হাকী তাঁর বর্ণনায় "তার এক চোখ যেন সবুজ কাঁচের মতো" কথাটি উল্লেখ করেননি।
আশ-শাশী (১৪৫৩) এবং আবু নুআইম "তারীখু আসবাহান" ১/২৯৪-২৯৫ গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবন নুসায়ের-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবন হিব্বান (৬৭৯৫) মুআয ইবন মুআয আল-আনবারীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে হাদিসটি ২১১৪৬ ও ২১১৪৭ নম্বরে আসবে।
কবরের আজাব থেকে পানাহ চাওয়ার পরিচ্ছেদে ইবন আব্বাস (রা.) থেকে পূর্বে ২১৬৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে পূর্বে ৭২৩৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আনাস ইবন মালিক (রা.) থেকেও পূর্বে ১৩৪৪৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
যায়িদ ইবন সাবিত (রা.) থেকে সামনে ২১৬৫৮ নম্বরে আসবে।
আয়েশা (রা.) থেকে সামনে ৬/৮৮-৮৯ পৃষ্ঠায় আসবে।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 82)