2406 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ (1).
2407 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ظِلِّ حُجْرَةٍ مِنْ حُجَرِهِ، وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، قَدْ كَادَ يَقْلِصُ عَنْهُمِ الظِّلُّ، قَالَ: فَقَالَ: " إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ إِنْسَانٌ يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ بِعَيْنَيْ شَيْطَانٍ، فَإِذَا أَتَاكُمْ، فَلَا تُكَلِّمُوهُ " قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ أَزْرَقُ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَلَّمَهُ، قَالَ: عَلَامَ تَشْتُمُنِي أَنْتَ، وَفُلَانٌ، وَفُلَانٌ؟ نَفَرٌ دَعَاهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ، قَالَ: فَذَهَبَ--------------------------------------------
= وقوله: "مُجَخٍّ"، قال السندي: بضم ميم ففتح جيم وتشديد خاء مشددة مُنَّونة مكسورة، من جَخَّى كصَلَّى فهو مُصَلٍّ: أي: فاتح عضديه، وجافاهما عن جنبيه، ورفع بطنه عن الأرض.
(1) حديث صحيح، سماك بن حرب من رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، وفي روايته عن عكرمة خاصة اضطراب، إلا أنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 47، وأبو داود (189)، وابن ماجه (488)، وأبو يعلى (2352)، وابن حبان (1162)، والطبراني (11739) من طريق أبي الأحوص، والطبراني (11738) من طريق شريك، كلاهما عن سماك بن حرب، بهذا الإسناد. وانظر (2289).
২৪০৬ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বকরির বাহুর মাংস খেয়েছেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করেছেন এবং নতুন করে অজু করেননি (১)।
২৪০৭ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কক্ষগুলোর একটির ছায়ায় ছিলেন এবং তাঁর কাছে একদল মুসলিম উপস্থিত ছিলেন। তাদের ওপর থেকে ছায়া প্রায় সরে গিয়েছিল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে এমন এক ব্যক্তি আসবে যে শয়তানের চোখ দিয়ে তোমাদের দিকে তাকাবে। সে যখন তোমাদের কাছে আসবে, তখন তোমরা তার সাথে কথা বলো না।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নীল চোখ বিশিষ্ট এক ব্যক্তি আসলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন এবং তার সাথে কথা বললেন। তিনি বললেন: "তুমি এবং অমুক ও অমুক কেন আমাকে গালি দাও?" তিনি কয়েকজনের নাম উল্লেখ করে তাদের ডাকলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে চলে গেল--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা "মুজাখখিন" প্রসঙ্গে সিন্দি বলেছেন: মীম অক্ষরে পেশ, জীম অক্ষরে যবর এবং খা অক্ষরে তাশদীদ ও যেরসহ তানভীন যুক্ত হবে। এটি 'জাখখা' শব্দ থেকে এসেছে যেমন 'সাল্লা' থেকে 'মুসাল্লিন'। এর অর্থ হলো: নিজের দুই বাহু প্রসারিত করা, পার্শ্বদেশ থেকে বাহুদ্বয়কে পৃথক রাখা এবং পেটকে যমীন থেকে উপরে রাখা।
(১) হাদিসটি সহিহ। সিমাক ইবনে হারব ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী। বিশেষভাবে ইকরিমাহ থেকে তাঁর বর্ণনায় কিছুটা বিভ্রান্তি থাকলেও এখানে অন্য বর্ণনাকারী কর্তৃক তা সমর্থিত হয়েছে। সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমাহ ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আবি শাইবা ১/৪৭, আবু দাউদ (১৮৯), ইবনে মাজাহ (৪৮৮), আবু ইয়ালা (২৩৫২), ইবনে হিব্বান (১১৬২) এবং তাবারানি (১১৭৩৯) আবু আহওয়াস এর সূত্রে এবং তাবারানি (১১৭৩৮) শারীক এর সূত্রে—তারা উভয়েই সিমাক ইবনে হারব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২২৮৯)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 231)