2405 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، الَّذِي يُحْدِثُ التَّفْسِيرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَلْفِهِ، فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، وَهُوَ مُجَخٍّ قَدْ فَرَّجَ يَدَيْهِ (1).--------------------------------------------
= ويشهد له حديث جابر بن عبد الله في وصف حجة النبي صلى الله عليه وسلم عند مسلم (1218)، وصححه ابن حبان (3943) و (3944).
وحديث ابن عمر عند البخاري (1549)، ومسلم (1184)، وصححه ابن حبان (3799).
(1) صحيح لغيره، التميمي الذي يحدث التفسير: اسمه أَرْبِدَة، ويقال: أَرْبِد، لم يرو عنه غير أبي إسحاق -ويقال: روى عنه أيضاً المنهال بن عمرو- ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وزهير -وهو ابن معاوية- وإن كانت روايته عن أبي إسحاق بأَخَرة، قد توبع.
وأخرجه أبو داود (899)، والحاكم 1/ 228، والبيهقي 2/ 115 من طريق عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (2662) و (2753) و (2781) و (2907) و (2908) و (3152) و (3197) و (3328) و (3414) و (3447)، وانظر ما تقدم برقم (2073).
وله شاهد من حديث عبد الله بن مالك ابن بُحينة عند أحمد في "المسند" 5/ 345، والبخاري (807)، ومسلم (495).
وثان من حديث ميمونة عند أحمد 6/ 333، ومسلم (497).
وثالث من حديث عبد الله بن أقرم عند أحمد 4/ 35، وابن ماجه (881)، والترمذي (274) وحسنه، والنسائي 2/ 213.
ورابع من حديث البراء بن عازب عند النسائي 2/ 212، والحاكم 1/ 227 - 228 والبيهقي 2/ 115.
قوله: "من خلفه"، أي: وهو ساجد. =
২৪০৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন মূসা, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আত-তামিমী থেকে—যিনি তাফসির বর্ণনা করেন—তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর পিছন দিক থেকে আসলাম। তখন আমি তাঁর দুই বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম, এমতাবস্থায় যে তিনি (সাজদাহয়) ঝুঁকে ছিলেন এবং তাঁর দুই হাতকে (পার্শ্বদেশ থেকে) পৃথক করে রেখেছিলেন (১)।--------------------------------------------
= এর সমর্থনে মুসলিমের (১২১৮) জাবির ইবন আব্দুল্লাহর হাদিস রয়েছে যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজের বর্ণনায় এসেছে, এবং ইবন হিব্বান একে সহিহ বলেছেন (৩৯৪৩) ও (৩৯৪৪)।
এবং বুখারি (১৫৪৯) ও মুসলিমের (১১৮৪) ইবন উমরের হাদিস, এবং ইবন হিব্বান একে সহিহ বলেছেন (৩৭৯৯)।
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহিহ; আত-তামিমী যিনি তাফসির বর্ণনা করেন: তাঁর নাম আরবিদাহ, এবং বলা হয়: আরবিদ। আবু ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি—বলা হয়: মিনহাল ইবন আমরও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং ইবন হিব্বান ও আজলী ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। যুহাইর—যিনি ইবন মুয়াবিয়া—যদিও আবু ইসহাক থেকে তাঁর বর্ণনা শেষ বয়সের, তবুও তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৮৯৯), হাকিম ১/২২৮ এবং বায়হাকী ২/১১৫ আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আন-নুফাইলীর সূত্রে যুহাইর ইবন মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে। এটি সামনে আসবে ২৬৬২, ২৭৫৩, ২৭৮১, ২৯০৭, ২৯০৮, ৩১৫২, ৩১৯৭, ৩৩২৮, ৩৪১৪ এবং ৩৪৪৭ নম্বরে, আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ২০৭৩ নম্বরে।
এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে আহমদের "মুসনাদ" ৫/৩৪৫, বুখারি (৮০৭) ও মুসলিমে (৪৯৫) আব্দুল্লাহ ইবন মালিক ইবন বুহাইনার হাদিস থেকে।
দ্বিতীয়টি হলো মাইমুনাহর হাদিস থেকে, যা বর্ণিত হয়েছে আহমদ ৬/৩৩৩ এবং মুসলিম (৪৯৭)-এ।
তৃতীয়টি আব্দুল্লাহ ইবন আকরামের হাদিস থেকে, যা বর্ণিত হয়েছে আহমদ ৪/৩৫, ইবন মাজাহ (৮৮১), তিরমিজি (২৭৪)—তিনি একে হাসান বলেছেন—এবং নাসাঈ ২/২১৩-এ।
চতুর্থটি বারা ইবন আযিবের হাদিস থেকে, যা বর্ণিত হয়েছে নাসাঈ ২/২১২, হাকিম ১/২২৭-২২৮ এবং বায়হাকী ২/১১৫-এ।
তাঁর কথা: "তাঁর পিছন থেকে", অর্থাৎ: যখন তিনি সাজদাহরত ছিলেন। =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 230)