২১১৩৭ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসলাম আল-মিনকারী আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাই বিন কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে উবাই, আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি তোমার সামনে অমুক অমুক সূরা পাঠ করি।" তিনি (উবাই) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল,--------------------------------------------
= ফলে উবাই কেঁদে ফেললেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি জানি না এটি কি ব্যাকুলতা থেকে ছিল নাকি ভয় থেকে? আর এই সনদটি হাসান।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৫৩৯) ও 'আল-আওসাত' (৪৪৭) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/২৫১-তে মুহাম্মদ বিন ঈসা আত-তাব্বা-এর সূত্রে, মুয়ায বিন মুহাম্মদ বিন মুয়ায বিন উবাই বিন কাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি উবাই বিন কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবুল মুনযির, নিশ্চয়ই আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি তোমার নিকট কুরআন পেশ করি।" তখন তিনি (উবাই) বললেন: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি, আপনার হাতে ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং আপনার কাছ থেকেই শিক্ষা গ্রহণ করেছি। বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথাটি পুনরায় বললেন। তখন উবাই বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে কি সেখানে স্মরণ করা হয়েছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, উচ্চতর সভায় তোমার নাম ও বংশপরিচয় সহ।" তিনি বললেন: তাহলে হে আল্লাহর রাসূল, আপনি পাঠ করুন। আর এর সনদটি দুর্বল।
এবং তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমার নিকট কুরআন পাঠ করি" এটি সামনে ২১২০২ নম্বর বর্ণনায় যির বিন হুবাইশ-এর সূত্রে উবাই বিন কাব থেকে আসবে।
আর এই হাদিসটি ইতিপূর্বে আয়াতের উল্লেখ ছাড়াই ১২৪০৩ নম্বরে আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উবাই বিন কাবকে এটি বলেছিলেন।
এবং তাঁর কথা: "উবাই এভাবেই এটি পাঠ করতেন" অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {ফালতাফরাহূ} শুরুতে 'তা' যোগে উপস্থিত সম্বোধন হিসেবে, আর এটি রুওয়াইস আল-লু'লুয়ী-এর বর্ণনায় ইয়াকুব আল-হাদরামীর কিরাত। আর অবশিষ্টগণ পাঠ করেছেন: {ফালইয়াফরাহূ} শুরুতে 'ইয়া' যোগে অনুপস্থিতদের প্রতি নির্দেশ হিসেবে। উবাই বিন কাব আয়াতের পরবর্তী অংশেও {হুয়া খাইরুম মিম্মা তাজমাঊন} শুরুতে 'তা' যোগে সম্বোধন হিসেবে পাঠ করেছেন, আর এভাবেই ইবনুল আমির আদ-দিমাশকী, আবু জাফর আল-মাদানি এবং রুওয়াইস আল-লু'লুয়ী পাঠ করেছেন। আর অবশিষ্টগণ {য়াজমাঊন} 'ইয়া' যোগে অনুপস্থিত নির্দেশক হিসেবে পাঠ করেছেন। ইবনে জারীর আত-তাবারী উভয় শব্দের ক্ষেত্রে 'ইয়া' যোগে পাঠ করাকে প্রাধান্য দিয়েছেন। দেখুন: "জামি’উল বায়ান" ১/১২৬, "হুজ্জাতুল কিরাত" পৃষ্ঠা ৪২৪ এবং "আন-নাশরু ফিল কিরাতিল আশর" ২/২৮৫।