তার কাছে; অতঃপর আল্লাহ মাছটিকে তার জন্য একটি নিদর্শন বানালেন যদি সে তা হারিয়ে ফেলে। আর তার অবস্থা তাই ছিল যা আল্লাহ বর্ণনা করেছেন। (১)।

‌আনাস ইবনে মালিকের বর্ণিত হাদিস, উবাই ইবনে কাব থেকে
২১১৩২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে আমার মনে কোনো বিষয়ে সংশয় জাগেনি, কেবল একটি বিষয় ছাড়া—তা হলো, আমি একটি আয়াত পাঠ করলাম এবং এক ব্যক্তি তা আমার পাঠের চেয়ে ভিন্নভাবে পাঠ করল। অতঃপর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। আমি বললাম: আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত পড়াননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (উবাই) বলেন: তখন অপরজন বলল: আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত পড়াননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। আমার কাছে জিবরাঈল এবং মিকাঈল আসলেন। জিবরাঈল আমার ডানে বসলেন এবং মিকাঈল আমার বামে বসলেন। তখন জিবরাঈল বললেন: কুরআন এক রীতিতে পাঠ করুন। তখন মিকাঈল বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনে মাইমুন আল-কাদ্দাহ আল-মাখজুমি আল-মাক্কি পরিত্যক্ত, তবে হাদিসটি সহিহ; এই আবদুল্লাহ ইবনে মাইমুন এটি একাকী বর্ণনা করেননি। বরং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে একাধিক রাবী এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনা (২১১০৯) এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট সূত্রে উল্লিখিত হয়েছে। তবে এতে যা সংরক্ষিত বা বিশুদ্ধ তথ্য তা হলো: বিতর্কটি ছিল খিজিরের সাথীকে নিয়ে—তিনি কি বনী ইসরাঈলের মুসা আলাইহিস সালাম নাকি অন্য কেউ? খিজিরকে নিয়ে নয়। উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আল-হুজালি আল-মাদানি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং অন্যান্য মূল কপিতে "সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" এসেছে, যা ভুল। আমরা "আতরাফুল মুসনাদ" ১/১৮১ থেকে এটি সংশোধন করেছি। পূর্ববর্তী ২১০৯৩ নম্বর বর্ণনায় এটি সঠিকভাবে এসেছে।
(৩ - ৩) (ম) থেকে বাদ পড়েছে, এবং অন্যান্য মূল কপিতে এটি সংরক্ষিত আছে।
(৪) (ম)-তে এখানে "এক" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে।