بَدَأَ بِنَفْسِهِ، فَذَكَرَ ذَاتَ يَوْمٍ مُوسَى، فَقَالَ: " رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى، لَوْ كَانَ صَبَرَ، لَقَصَّ اللهُ تَعَالَى عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِ، وَلَكِنْ قَالَ: إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي، قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا " (1).
21127 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَأَبُو قَطَنٍ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مَعْنَاهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حمزة بن حبيب الزيات القارئ الكوفي، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهَمْداني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 219 - 220، والحاكم 2/ 574 من طريق يحيى ابن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3984)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 3 - 4، وابن حبان (988) من طرق عن حمزة بن حبيب الزيات، به. وقال أبو داود في آخره: طولها حمزة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11310) من طريق إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، به.
وسيأتي في الحديث التالي، ومختصراً برقم (21130).
وقصة بدء النبي صلى الله عليه وسلم بالدعاء لنفسه ثم للأنبياء، سلفت ضمن الرواية المطولة برقم (21118).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قطن عمرو بن الهيثم القُطَعي، وحمزة بن حبيب الزيات القارئ، فهما من رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المِصيصي الأَعور.
وأخرجه حفص بن عمر الدوري في "قراءات النبي صلى الله عليه وسلم" (76)، والنسائي =
21127 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَأَبُو قَطَنٍ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مَعْنَاهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حمزة بن حبيب الزيات القارئ الكوفي، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهَمْداني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 219 - 220، والحاكم 2/ 574 من طريق يحيى ابن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3984)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 3 - 4، وابن حبان (988) من طرق عن حمزة بن حبيب الزيات، به. وقال أبو داود في آخره: طولها حمزة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11310) من طريق إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، به.
وسيأتي في الحديث التالي، ومختصراً برقم (21130).
وقصة بدء النبي صلى الله عليه وسلم بالدعاء لنفسه ثم للأنبياء، سلفت ضمن الرواية المطولة برقم (21118).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قطن عمرو بن الهيثم القُطَعي، وحمزة بن حبيب الزيات القارئ، فهما من رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المِصيصي الأَعور.
وأخرجه حفص بن عمر الدوري في "قراءات النبي صلى الله عليه وسلم" (76)، والنسائي =
তিনি নিজেকে দিয়ে শুরু করলেন, অতঃপর একদিন মূসা (আ.)-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: "আমাদের ওপর এবং মূসার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, তিনি যদি ধৈর্য ধারণ করতেন তবে আল্লাহ তাআলা আমাদের নিকট তাঁর খবর বর্ণনা করতেন, কিন্তু তিনি বলেছিলেন: 'যদি আমি আপনাকে এরপর কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি তবে আপনি আমাকে আর সাথে রাখবেন না, নিশ্চয় আপনি আমার পক্ষ থেকে ওজর (অজুহাত) প্রাপ্তির চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছেন'।" (১)।
২১১২৭ - হাজ্জাজ এবং আবু কাতান আমর ইবনুল হাইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হামযা আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হামযা বিন হাবীব আস-যায়্যাত আল-ক্বারী আল-কুফী ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু ইসহাক: তাঁর নাম আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি আল-হামদানী।
ইবনে আবী শাইবা ১০/ ২১৯-২২০ এবং হাকেম ২/ ৫৭৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৯৮৪), ইবনে ক্বানি' 'মু'জাম আস-সাহাবা' গ্রন্থে ১/ ৩-৪ এবং ইবনে হিব্বান (৯৮৮)-এ হামযা বিন হাবীব আস-যায়্যাতের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এর শেষে বলেছেন: হামযা এটিকে দীর্ঘ করেছেন।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৩১০) ইসরাঈল বিন ইউনুসের সূত্রে আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পরবর্তী হাদিসে এবং সংক্ষেপে ২১১৩০ নম্বরে আসবে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিজের জন্য এবং তারপর অন্যান্য নবীদের জন্য দুআ শুরু করার কাহিনীটি ২১১১৮ নম্বর দীর্ঘ বর্ণনার মধ্যে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু কাতান আমর ইবনুল হাইসাম আল-কুতাঈ এবং হামযা বিন হাবীব আস-যায়্যাত আল-ক্বারী ব্যতীত, তাঁরা উভয়ে ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাজ্জাজ: তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসী আল-আ'ওয়ার।
হাফস ইবনে উমর আদ-দাওরী 'ক্বিরাআতুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)' গ্রন্থে (৭৬) এবং নাসায়ী =
২১১২৭ - হাজ্জাজ এবং আবু কাতান আমর ইবনুল হাইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হামযা আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হামযা বিন হাবীব আস-যায়্যাত আল-ক্বারী আল-কুফী ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু ইসহাক: তাঁর নাম আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি আল-হামদানী।
ইবনে আবী শাইবা ১০/ ২১৯-২২০ এবং হাকেম ২/ ৫৭৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৯৮৪), ইবনে ক্বানি' 'মু'জাম আস-সাহাবা' গ্রন্থে ১/ ৩-৪ এবং ইবনে হিব্বান (৯৮৮)-এ হামযা বিন হাবীব আস-যায়্যাতের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এর শেষে বলেছেন: হামযা এটিকে দীর্ঘ করেছেন।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৩১০) ইসরাঈল বিন ইউনুসের সূত্রে আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পরবর্তী হাদিসে এবং সংক্ষেপে ২১১৩০ নম্বরে আসবে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিজের জন্য এবং তারপর অন্যান্য নবীদের জন্য দুআ শুরু করার কাহিনীটি ২১১১৮ নম্বর দীর্ঘ বর্ণনার মধ্যে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু কাতান আমর ইবনুল হাইসাম আল-কুতাঈ এবং হামযা বিন হাবীব আস-যায়্যাত আল-ক্বারী ব্যতীত, তাঁরা উভয়ে ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাজ্জাজ: তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসী আল-আ'ওয়ার।
হাফস ইবনে উমর আদ-দাওরী 'ক্বিরাআতুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)' গ্রন্থে (৭৬) এবং নাসায়ী =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 65)