২৪০৩ - ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চোখের কোটরে পানি জমে থাকত, আর আলী সেটি পান করতেন (১)।
২৪০৪ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি দাহহাক ইবনে মুযাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস যখন তালবিয়া পাঠ করতেন তখন বলতেন: আমি উপস্থিত হে আল্লাহ, আমি উপস্থিত। আমি উপস্থিত, আপনার কোনো শরিক নেই, আমি উপস্থিত। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা, নেয়ামত এবং রাজত্ব আপনারই। আপনার কোনো শরিক নেই। তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বলতেন: এ পর্যন্তই সীমাবদ্ধ থাকো, কেননা এটিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর তালবিয়া (২)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "রিওয়া", সিন্দি বলেছেন: এটি 'রা' বর্ণে কাসরা এবং মাদ্দসহ (দীর্ঘ স্বরে) পঠিত হয়েছে। 'আস-সিহাহ' গ্রন্থে রয়েছে: একদল তৃপ্ত লোক, কাসরা ও মাদ্দসহ। আর "মাউন রওয়া" ফাতহা ও মাদ্দসহ ব্যবহৃত হয়। আর আপনি যদি 'রা' বর্ণে কাসরা দেন তবে তা মাকসুর হিসেবে 'ইয়া' দিয়ে লিখবেন এবং বলবেন: "মাউন রিওয়া"। 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে রয়েছে: "আল-মাউ আর-রওয়া" -ফাতহা ও মাদ্দসহ- এর অর্থ প্রচুর পানি। আবার বলা হয়েছে: সুপেয় পানি যাতে তৃষ্ণা নিবারণের সক্ষমতা রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ দুর্বল কারণ এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। জাফর ইবনে মুহাম্মদ—যিনি আস-সাদিক হিসেবে পরিচিত—তিনি সেই সময়কাল পাননি এবং এটিকে মুসনাদ হিসেবে (সাহাবীর নাম উল্লেখ করে) বর্ণনা করেননি। এই হাদিসটি জাফর ইবনে মুহাম্মদ অথবা আলী ইবনে আবু তালিবের মুসনাদভুক্ত হওয়া উচিত ছিল, ইবনে আব্বাসের মুসনাদভুক্ত নয়। তাই এখানে এটি উল্লেখ করার কোনো যৌক্তিকতা নেই।
এবং তাঁর উক্তি: "পানি ছিল", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ যে পানি দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর তাঁকে গোসল করানো হয়েছিল। আর "ইয়াসতানকিউ": এটি কর্তৃবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ: জমা হওয়া। এবং "ইয়াহসুহু": অর্থ হলো তা পান করা।
"মুসনাদ"-এর মুদ্রিত সংস্করণসমূহে "পানি" শব্দের পরে এই পাঠটুকু এসেছে: তাঁর ইন্তেকালের পর তাঁকে গোসল করানোর সময় তাঁর গোসলের পানি।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু ইসহাক: আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ শেষ জীবনে স্মৃতিভ্রষ্ট হয়ে গিয়েছিলেন। আর জুহাইরের—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া—তাঁর নিকট থেকে এই বর্ণনাটি স্মৃতিভ্রম ঘটার পরবর্তী সময়ের। এছাড়া দাহহাক ইবনে মুযাহিম ইবনে আব্বাস থেকে সরাসরি শোনেননি। এই হাদিসটি কেবল ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এটি সামনে ২৭৫৪ নম্বরে পুনরায় আসবে। =