فِيهَا وَتِدًا (1)، قَالَ مُوسَى: أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا - قَالَ مُجَاهِدٌ: نُكْرًا - قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا - وَكَانَتِ الْأُولَى نِسْيَانًا، وَالثَّانِيَةُ شَرْطًا، وَالثَّالِثَةُ عَمْدًا - قَالَ: لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ، وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا.
فَلَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ - قَالَ يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: وَجَدَا غِلْمَانًا يَلْعَبُونَ، فَأَخَذَ غُلَامًا كَافِرًا كَانَ ظَرِيفًا، فَأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ بِالسِّكِّينِ -، قَالَ: أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً لَمْ تَعْمَلْ بِالْحِنْثِ؟!
فَانْطَلَقَا، فَوَجَدَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ، فَأَقَامَهُ - قَالَ سَعِيدٌ بِيَدِهِ هَكَذَا وَرَفَعَ يَدَهُ، فَاسْتَقَامَ. قَالَ يَعْلَى: فَحَسِبْتُ أَنَّ سَعِيدًا قَالَ: فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ، فَاسْتَقَامَ - قَالَ: لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا - قَالَ سَعِيدٌ: أَجْرًا نَأْكُلُهُ - ".
قَالَ: وَكَانَ يَقْرَؤُهَا: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ} وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا: وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ.
يَزْعُمُونَ عَنْ غَيْرِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا الْغُلَامُ الْمَقْتُولُ يَزْعُمُونَ أَنَّ اسْمَهُ جَيْسُورُ (2).
قَالَ: يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا، وَأَرَادَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ أَنْ يَدَعَهَا--------------------------------------------
(1) في (م) و (ر) و (ق): "ودقَّ فيها وَتِداً"، وما أثبتناه من (ظ 5) ونسخة في (ر)، وهما بمعنى.
(2) في رواية البخاري: يزعمون عن غير سعيدٍ أنه هُدَد بن بُدَد، والغلام المقتول .... إلخ.
فَلَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ - قَالَ يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: وَجَدَا غِلْمَانًا يَلْعَبُونَ، فَأَخَذَ غُلَامًا كَافِرًا كَانَ ظَرِيفًا، فَأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ بِالسِّكِّينِ -، قَالَ: أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً لَمْ تَعْمَلْ بِالْحِنْثِ؟!
فَانْطَلَقَا، فَوَجَدَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ، فَأَقَامَهُ - قَالَ سَعِيدٌ بِيَدِهِ هَكَذَا وَرَفَعَ يَدَهُ، فَاسْتَقَامَ. قَالَ يَعْلَى: فَحَسِبْتُ أَنَّ سَعِيدًا قَالَ: فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ، فَاسْتَقَامَ - قَالَ: لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا - قَالَ سَعِيدٌ: أَجْرًا نَأْكُلُهُ - ".
قَالَ: وَكَانَ يَقْرَؤُهَا: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ} وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا: وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ.
يَزْعُمُونَ عَنْ غَيْرِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا الْغُلَامُ الْمَقْتُولُ يَزْعُمُونَ أَنَّ اسْمَهُ جَيْسُورُ (2).
قَالَ: يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا، وَأَرَادَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ أَنْ يَدَعَهَا--------------------------------------------
(1) في (م) و (ر) و (ق): "ودقَّ فيها وَتِداً"، وما أثبتناه من (ظ 5) ونسخة في (ر)، وهما بمعنى.
(2) في رواية البخاري: يزعمون عن غير سعيدٍ أنه هُدَد بن بُدَد، والغلام المقتول .... إلخ.
সেখানে একটি কিলক (১)। মূসা বললেন: আপনি কি এটি ছিদ্র করলেন যাতে এর আরোহীদের ডুবিয়ে দিতে পারেন? নিশ্চয় আপনি এক গুরুতর কাজ করেছেন — মুজাহিদ বলেন: এক গর্হিত কাজ — তিনি (খিদির) বললেন: আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না? — প্রথমবার ছিল বিস্মৃতিবশত, দ্বিতীয়বার ছিল শর্ত সাপেক্ষে এবং তৃতীয়বার ছিল ইচ্ছাকৃত — তিনি (মূসা) বললেন: আমার বিস্মৃতির জন্য আমাকে অপরাধী করবেন না এবং আমার কাজে আমার উপর কঠোরতা আরোপ করবেন না।
অতঃপর তারা এক বালকের সাক্ষাৎ পেলেন এবং তিনি তাকে হত্যা করলেন — ইয়ালা ইবনে মুসলিম বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেছেন: তারা কিছু বালককে খেলাধুলা করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি (খিদির) এক চতুর কাফের বালককে ধরলেন এবং তাকে শুইয়ে দিয়ে ছুরি দিয়ে জবাই করলেন — তিনি (মূসা) বললেন: আপনি কি একটি নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন যে কোনো অপরাধ করেনি?!
অতঃপর তারা চলতে লাগলেন। পরে তারা এক দেয়ালের দেখা পেলেন যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, তখন তিনি সেটা সোজা করে দিলেন — সাঈদ তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং তাঁর হাত উপরে তুললেন, ফলে সেটি সোজা হয়ে গেল। ইয়ালা বলেন: আমি মনে করি সাঈদ বলেছিলেন যে, তিনি তাঁর হাত দিয়ে সেটি স্পর্শ করলেন, ফলে তা সোজা হয়ে গেল — তিনি (মূসা) বললেন: আপনি চাইলে এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারতেন — সাঈদ বলেন: এমন পারিশ্রমিক যা আমরা আহার করতে পারতাম।
তিনি বলেন: তিনি এটি এভাবে পাঠ করতেন: {তাদের পশ্চাতে ছিল}। আর ইবনে আব্বাস পাঠ করতেন: তাদের সামনে ছিল এক রাজা।
সাঈদ ব্যতীত অন্যদের বরাতে বলা হয় যে: এই নিহত বালকের নাম ছিল জয়সূর (২)।
তিনি বলেন: সে প্রতিটি নৌকা জোরপূর্বক ছিনিয়ে নিচ্ছিল। তিনি চেয়েছিলেন যে, যখন নৌকাটি তার পাশ দিয়ে যাবে তখন সে যেন তা ছেড়ে দেয়।--------------------------------------------
(১) (মীম), (রা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাতে একটি কিলক ঠুকে দিলেন।" আমরা যা স্থির করেছি তা (জা ৫) এবং (রা) এর একটি অনুলিপি থেকে গৃহীত, যা মূলত একই অর্থ বহন করে।
(২) বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: সাঈদ ছাড়া অন্য কেউ মনে করেন যে, রাজার নাম ছিল হুদাদ ইবনে বুদাদ, এবং নিহত বালকটি... ইত্যাদি।
অতঃপর তারা এক বালকের সাক্ষাৎ পেলেন এবং তিনি তাকে হত্যা করলেন — ইয়ালা ইবনে মুসলিম বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেছেন: তারা কিছু বালককে খেলাধুলা করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি (খিদির) এক চতুর কাফের বালককে ধরলেন এবং তাকে শুইয়ে দিয়ে ছুরি দিয়ে জবাই করলেন — তিনি (মূসা) বললেন: আপনি কি একটি নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন যে কোনো অপরাধ করেনি?!
অতঃপর তারা চলতে লাগলেন। পরে তারা এক দেয়ালের দেখা পেলেন যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, তখন তিনি সেটা সোজা করে দিলেন — সাঈদ তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং তাঁর হাত উপরে তুললেন, ফলে সেটি সোজা হয়ে গেল। ইয়ালা বলেন: আমি মনে করি সাঈদ বলেছিলেন যে, তিনি তাঁর হাত দিয়ে সেটি স্পর্শ করলেন, ফলে তা সোজা হয়ে গেল — তিনি (মূসা) বললেন: আপনি চাইলে এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারতেন — সাঈদ বলেন: এমন পারিশ্রমিক যা আমরা আহার করতে পারতাম।
তিনি বলেন: তিনি এটি এভাবে পাঠ করতেন: {তাদের পশ্চাতে ছিল}। আর ইবনে আব্বাস পাঠ করতেন: তাদের সামনে ছিল এক রাজা।
সাঈদ ব্যতীত অন্যদের বরাতে বলা হয় যে: এই নিহত বালকের নাম ছিল জয়সূর (২)।
তিনি বলেন: সে প্রতিটি নৌকা জোরপূর্বক ছিনিয়ে নিচ্ছিল। তিনি চেয়েছিলেন যে, যখন নৌকাটি তার পাশ দিয়ে যাবে তখন সে যেন তা ছেড়ে দেয়।--------------------------------------------
(১) (মীম), (রা) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাতে একটি কিলক ঠুকে দিলেন।" আমরা যা স্থির করেছি তা (জা ৫) এবং (রা) এর একটি অনুলিপি থেকে গৃহীত, যা মূলত একই অর্থ বহন করে।
(২) বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: সাঈদ ছাড়া অন্য কেউ মনে করেন যে, রাজার নাম ছিল হুদাদ ইবনে বুদাদ, এবং নিহত বালকটি... ইত্যাদি।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 56)