এবং যে দু'টি সেগুলোর অনুগামী - অবশ্যই আমরা আমাদের এই সফরে ক্লান্তির সম্মুখীন হয়েছি, তিনি বললেন: আল্লাহ আপনার থেকে ক্লান্তি দূর করে দিয়েছেন - এটি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত নয় - অতঃপর তিনি তাকে সংবাদ দিলেন, এরপর তারা উভয়ে ফিরে গেলেন এবং খিযিরকে পেলেন - উসমান ইবনে আবু সুলাইমান (১) আমাকে বলেছেন: সমুদ্রের মধ্যস্থলে একটি সবুজ গালিচার উপর। সাঈদ ইবনে জুবায়ের বললেন: তিনি তার কাপড়ে আবৃত ছিলেন; তিনি তার কাপড়ের এক প্রান্ত তার দুই পায়ের নিচে এবং অপর প্রান্ত তার মাথার নিচে রেখেছিলেন - মূসা তাকে সালাম দিলেন, তখন তিনি তার চেহারা থেকে কাপড় সরালেন এবং বললেন: তোমার জমিনে সালাম কোথা থেকে এল? তুমি কে? তিনি বললেন: আমি মূসা। তিনি বললেন: বনী ইসরাঈলের মূসা? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার বিষয় কী? তিনি বললেন: আমি এসেছি যাতে আপনি আমাকে তা থেকে শিক্ষা দেন যা আপনাকে সঠিক পথ হিসেবে শেখানো হয়েছে। তিনি বললেন: হে মূসা, তাওরাতের সংবাদসমূহ তোমার হাতে আছে এবং তোমার কাছে ওহী আসে—একি তোমার জন্য যথেষ্ট নয়? নিশ্চয়ই আমার কাছে এমন এক জ্ঞান আছে যা তোমার জানা সংগত নয়, আর তোমার কাছে এমন এক জ্ঞান আছে যা আমার জানা সংগত নয়। অতঃপর একটি পাখি এল এবং তার ঠোঁট দিয়ে পানি নিল, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় আমার ও তোমার জ্ঞান ঠিক তেমন, যেমন এই পাখিটি সমুদ্র থেকে তার ঠোঁটে যতটুকু নিয়েছে।
অবশেষে যখন তারা নৌকায় আরোহণ করলেন - তারা কিছু ছোট ছোট পারাপারের নৌকা পেলেন যা এই তীরের বাসিন্দাদের অন্য তীরে নিয়ে যেত - তারা তাকে চিনে ফেললেন এবং বললেন: আল্লাহর নেক বান্দা - আমরা সাঈদকে বললাম: খিযির (২)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তারা তাকে পারিশ্রমিক ছাড়াই বহন করছিল - এরপর তিনি সেটি ছিদ্র করে দিলেন এবং কীলক মারলেন...--------------------------------------------
= এবং (জা ৫) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'জুহ্র' হিসেবে এসেছে: জীম বর্ণে পেশ এবং হা বর্ণে সুকুন যোগে: আর তা হলো এমন গর্ত যা পোকামাকড় ও হিংস্র প্রাণীরা নিজেদের জন্য খনন করে।
(১) বক্তা হলেন: ইবনে জুরাইজ, এবং উসমান ইবনে আবু সুলাইমান হলেন: ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম আল-কুরাশী, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে হাদিস গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) (মীম) এবং আমাদের নিকট রক্ষিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'পারিশ্রমিক সহ' রয়েছে, আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা বুখারীর (৪৭২৬) বর্ণনা থেকে, এবং এটিই অধিকতর সঠিক হওয়ার যোগ্য।