أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ: " هُوَ مَسْجِدِي " (1).
21107 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى: مَسْجِدِي هَذَا " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأَسْلمي، متفق على ضعفه. عبد الله بن الحارث: هو المخزومي المكي.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (1403) عن أبي ضمرة أنس بن عياض، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 4/ 79، والضياء المقدسي في "المختارة" (1133) من طريق أحمد بن الحسن بن خراش، عن شبابة بن سوار، عن شعبة بن الحجاج، عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله، عن أُبيِّ بن كعب. وهذا إسناد قوي على شرط مسلم.
وسيأتي الحديث عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الله بن عامر في الحديث التالي.
وسيأتي أيضاً عن عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد من حديث سهل بن سعد الساعدي في مسنده 5/ 335. ولم يذكر فيه أُبيَّ بن كعب.
وسيأتي بإسناد جيد على شرط مسلم 5/ 331 عن وكيع بن الجراح، عن ربيعة بن عثمان التيمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي أيضاً بإسناد حسن 5/ 331 عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري سلف برقم (11046).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. أبو نعيم: هو الفضل =
21107 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى: مَسْجِدِي هَذَا " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأَسْلمي، متفق على ضعفه. عبد الله بن الحارث: هو المخزومي المكي.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (1403) عن أبي ضمرة أنس بن عياض، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 4/ 79، والضياء المقدسي في "المختارة" (1133) من طريق أحمد بن الحسن بن خراش، عن شبابة بن سوار، عن شعبة بن الحجاج، عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله، عن أُبيِّ بن كعب. وهذا إسناد قوي على شرط مسلم.
وسيأتي الحديث عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الله بن عامر في الحديث التالي.
وسيأتي أيضاً عن عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد من حديث سهل بن سعد الساعدي في مسنده 5/ 335. ولم يذكر فيه أُبيَّ بن كعب.
وسيأتي بإسناد جيد على شرط مسلم 5/ 331 عن وكيع بن الجراح، عن ربيعة بن عثمان التيمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي أيضاً بإسناد حسن 5/ 331 عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري سلف برقم (11046).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. أبو نعيم: هو الفضل =
তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তখন তিনি বললেন: "এটি আমার মসজিদ" (১)।
২১১০৭ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আমির আল-আসলামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান বিন আবু আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি সাহল বিন সা'দ থেকে, তিনি উবাই বিন কা'ব থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে মসজিদ তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তা হলো আমার এই মসজিদ" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ এতে আবদুল্লাহ বিন আমির আল-আসলামি রয়েছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত। আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস: তিনি হলেন আল-মাখজুমি আল-মাক্কি।
আবু ইয়ালা তার "মুসনাদে কাবীর"-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (১৪০৩) গ্রন্থে এসেছে আবু দামরা আনাস বিন ইয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমির আল-আসলামি থেকে এই সনদে।
আল-খাতিব আল-বাগদাদি "তারিখে বাগদাদ" ৪/৭৯-এ এবং জিয়া আল-মাকদিসি "আল-মুখতারা" (১১৩৩) গ্রন্থে আহমদ বিন আল-হাসান বিন খারাশ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ বিন সাওয়ার থেকে, তিনি শু’বাহ বিন আল-হাজ্জাজ থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান তালহা বিন নাফে’ থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি উবাই বিন কা’ব থেকে। এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী।
আবু নুআইম আল-ফাদল বিন দুকাইন-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন আমির থেকে পরবর্তী হাদিসে এটি আসবে।
এটি আরও আসবে আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে এই সনদে সাহল বিন সা’দ আস-সা’ইদি থেকে তার মুসনাদে ৫/৩৩৫-এ। সেখানে উবাই বিন কা’বের কথা উল্লেখ করা হয়নি।
ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি উত্তম সনদে ৫/৩৩১-এ ওয়াকি’ বিন আল-জাররাহ-এর সূত্রে আসবে, তিনি রাবিয়াহ বিন উসমান আত-তাইমি থেকে, তিনি ইমরান বিন আবু আনাস থেকে, তিনি সাহল বিন সা’দ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
এটি আরও ৫/৩৩১-এ একটি হাসান সনদে আবু হাজিম সালামাহ বিন দিনার থেকে, তিনি সাহল বিন সা’দ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হিসেবে আসবে।
এ বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে একটি হাদিস ১১০৪৬ নম্বরে আগে গত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আবু নুআইম: তিনি হলেন আল-ফাদল =
২১১০৭ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আমির আল-আসলামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান বিন আবু আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি সাহল বিন সা'দ থেকে, তিনি উবাই বিন কা'ব থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে মসজিদ তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তা হলো আমার এই মসজিদ" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ এতে আবদুল্লাহ বিন আমির আল-আসলামি রয়েছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত। আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস: তিনি হলেন আল-মাখজুমি আল-মাক্কি।
আবু ইয়ালা তার "মুসনাদে কাবীর"-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা" (১৪০৩) গ্রন্থে এসেছে আবু দামরা আনাস বিন ইয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমির আল-আসলামি থেকে এই সনদে।
আল-খাতিব আল-বাগদাদি "তারিখে বাগদাদ" ৪/৭৯-এ এবং জিয়া আল-মাকদিসি "আল-মুখতারা" (১১৩৩) গ্রন্থে আহমদ বিন আল-হাসান বিন খারাশ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ বিন সাওয়ার থেকে, তিনি শু’বাহ বিন আল-হাজ্জাজ থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান তালহা বিন নাফে’ থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি উবাই বিন কা’ব থেকে। এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী।
আবু নুআইম আল-ফাদল বিন দুকাইন-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন আমির থেকে পরবর্তী হাদিসে এটি আসবে।
এটি আরও আসবে আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে এই সনদে সাহল বিন সা’দ আস-সা’ইদি থেকে তার মুসনাদে ৫/৩৩৫-এ। সেখানে উবাই বিন কা’বের কথা উল্লেখ করা হয়নি।
ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি উত্তম সনদে ৫/৩৩১-এ ওয়াকি’ বিন আল-জাররাহ-এর সূত্রে আসবে, তিনি রাবিয়াহ বিন উসমান আত-তাইমি থেকে, তিনি ইমরান বিন আবু আনাস থেকে, তিনি সাহল বিন সা’দ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
এটি আরও ৫/৩৩১-এ একটি হাসান সনদে আবু হাজিম সালামাহ বিন দিনার থেকে, তিনি সাহল বিন সা’দ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হিসেবে আসবে।
এ বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে একটি হাদিস ১১০৪৬ নম্বরে আগে গত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আবু নুআইম: তিনি হলেন আল-ফাদল =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 33)