21105 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَى، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ أُبَيًّا حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَهَا رُخْصَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لِقِلَّةِ ثِيَابِهِمْ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا بَعْدُ. يَعْنِي: قَوْلَهُمْ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ (1).
21106 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي الْأَسْلَمِيُّ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْمَسْجِدِ الَّذِي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "لقلة ثيابهم"، وهذا إسناد ضعيف من أجل رِشْدين -وهو ابن سعد المَهْري المِصْري- فهو ضعيف، لكنه قد توبع، ويشبه أن يكون الرجل الذي قال الزهري: حدثني مَنْ أَرْضَى، عن سهل بن سعد، هو أبو حازم سلمة بن دينار، كما قال ابن خزيمة في "صحيحه" 1/ 114، وابن حبان 3/ 449؛ لأن مبشر بن إسماعيل روى هذا الخبر عن أبي غسان محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال ابن حبان: وقد تتبعت طرق هذا الخبر على أن أجد أحداً رواه عن سهل بن سعد، فلم أجد في الدنيا أحداً إلا أبا حازم. قلنا: سلف تخريج الخبر من طريق مبشر، عن أبي غسان، عن أبي حازم عند الرواية (21100).
يحيى بن غيلان: هو الخزاعي أو الأسلمي البغدادي، وعمرو بن الحارث: هو الأنصاري مولاهم المصري.
وأخرجه أبو داود (214)، والطحاوي 1/ 57، وابن خزيمة (226)، والبيهقي 1/ 165 من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد.
وانظر (21100).
وقوله: "لقلَّة ثيابهم" معناه غير ظاهر، وانظر الكلام عليه في "عون المعبود" 1/ 249 - 250.
২১১০৫ - ইয়াহইয়া ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রিশদিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি তাঁর সন্তুষ্টিভাজন জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন যে, উবাই (রা.) তাঁকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুমিনদের জন্য তাদের কাপড়ের স্বল্পতার কারণে এটিকে একটি অবকাশ (রুখসত) হিসেবে দিয়েছিলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরবর্তীতে তা নিষেধ করে দেন। অর্থাৎ তাদের এই কথা: ‘পানি (গোসল) হবে পানি (বীর্যপাত) থেকে’ (১)।
২১১০৬ - আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসলামী - অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে আমির - আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমরান ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই মসজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যা...--------------------------------------------
(১) ‘তাদের কাপড়ের স্বল্পতার কারণে’ কথাটুকু ব্যতীত হাদিসটি সহিহ। রিশদিন -যিনি ইবনে সা’দ আল-মাহরি আল-মিসরি- এর কারণে এই সনদটি দুর্বল; তিনি দুর্বল রাবি। তবে তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) বিদ্যমান রয়েছে। আর ইবনে শিহাব (যুহরি) যে ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: ‘আমার সন্তুষ্টিভাজন ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন’, তিনি আবু হাজিম সালামাহ ইবনে দিনার হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে; যেমনটি ইবনে খুজাইমা তাঁর ‘সহিহ’ (১/১১৪) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৩/৪৪৯) উল্লেখ করেছেন। কেননা মুবাশশির ইবনে ইসমাইল এই সংবাদটি আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: আমি এই সংবাদের সূত্রগুলো তালাশ করেছি যেন সাহল ইবনে সা’দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এমন অন্য কাউকে পাই, কিন্তু আমি সারা বিশ্বে আবু হাজিম ছাড়া আর কাউকে পাইনি। আমরা বলছি: ২১১০০ নম্বর হাদিসের আলোচনায় মুবাশশিরের সূত্রে, আবু গাসসান থেকে, আবু হাজিমের বর্ণনায় এই হাদিসের তাখরিজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইয়াহইয়া ইবনে গাইলান: তিনি আল-খুজায়ি অথবা আল-আসলামি আল-বাগদাদি। আমর ইবনুল হারিস: তিনি আল-আনসারি তাদের মুক্তদাস, মিসরি।
হাদিসটি আবু দাউদ (২১৪), তাহাবি ১/৫৭, ইবনে খুজাইমা (২২৬) এবং বায়হাকি ১/১৬৫ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহবের সূত্রে, আমর ইবনুল হারিস থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২১১০০)।
আর তাঁর উক্তি: ‘তাদের কাপড়ের স্বল্পতার কারণে’ এর অর্থ স্পষ্ট নয়; এ বিষয়ে আলোচনার জন্য দেখুন ‘আউনুল মাবুদ’ ১/২৪৯ - ২৫০।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 32)