21103 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ--------------------------------------------
= الرواية (21100). خلف بن الوليد: هو أبو الوليد العَتَكي البغدادي نزيل مكة، ومعمر: هو ابن راشد الأَزْدي مولاهم البصري.
وأخرجه الترمذي (111)، وابن خزيمة (225) من طريق أحمد بن منيع، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر بن راشد، عن الزهري، بهذا الإسناد.
وأخرجه موقوفاً على سهل بن سعد عبد الرزاق (951)، وابن أبي شيبة 1/ 89 عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وابن خزيمة (226) من طريق محمد بن جعفر، والطبراني في "الكبير" (5696) من طريق عبد الواحد بن زياد، ثلاثتهم (عبد الرزاق، وعبد الأعلى، وعبد الواحد) عن معمر بن راشد، عن الزهري، عن سهل بن سعد، قال: إنما كان قول الأنصار: الماء من الماء رخصة في أول الإسلام، ثم أُمرنا بالغسل. ووقع من طريق محمد بن جعفر غُنْدَر، عن معمر، عن الزهري: أخبرني سهل بن سعد، وهذا يقوي سماع الزهري من سهل بن سعد هذا الحديث، ويدفع قول من قال بأنه لم يسمعه منه، لكن قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 257: ما حدث معمر بن راشد بالبصرة، ففيه أغاليط. لذا قال ابن خزيمة في "صحيحه" 1/ 113: في القلب من هذه اللفظة التي ذكرها محمد بن جعفر -أعني: قوله: أخبرني سهل ابن سعد- وأهاب أن يكون هذا وهماً من محمد بن جعفر، أو ممن دونه. قلنا: لكن لم ينفرد به محمد بن جعفر، فقد أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار"، وبقي بن مخلد في "مسنده" عن أبي كريب محمد بن العلاء الهَمْداني، وابن شاهين من طريق معلى بن منصور، كلاهما (أبو كريب، ومعلى) عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، قال: حدثني سهل بن سعد. وهذه متابعة قوية لمحمد بن جعفر، والله أعلم.
وانظر لذلك "التلخيص الحبير" 1/ 135، و"النكت الظراف" 1/ 17، و"إتحاف المهرة" 1/ 208.
وانظر (21100).
= الرواية (21100). خلف بن الوليد: هو أبو الوليد العَتَكي البغدادي نزيل مكة، ومعمر: هو ابن راشد الأَزْدي مولاهم البصري.
وأخرجه الترمذي (111)، وابن خزيمة (225) من طريق أحمد بن منيع، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر بن راشد، عن الزهري، بهذا الإسناد.
وأخرجه موقوفاً على سهل بن سعد عبد الرزاق (951)، وابن أبي شيبة 1/ 89 عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وابن خزيمة (226) من طريق محمد بن جعفر، والطبراني في "الكبير" (5696) من طريق عبد الواحد بن زياد، ثلاثتهم (عبد الرزاق، وعبد الأعلى، وعبد الواحد) عن معمر بن راشد، عن الزهري، عن سهل بن سعد، قال: إنما كان قول الأنصار: الماء من الماء رخصة في أول الإسلام، ثم أُمرنا بالغسل. ووقع من طريق محمد بن جعفر غُنْدَر، عن معمر، عن الزهري: أخبرني سهل بن سعد، وهذا يقوي سماع الزهري من سهل بن سعد هذا الحديث، ويدفع قول من قال بأنه لم يسمعه منه، لكن قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 257: ما حدث معمر بن راشد بالبصرة، ففيه أغاليط. لذا قال ابن خزيمة في "صحيحه" 1/ 113: في القلب من هذه اللفظة التي ذكرها محمد بن جعفر -أعني: قوله: أخبرني سهل ابن سعد- وأهاب أن يكون هذا وهماً من محمد بن جعفر، أو ممن دونه. قلنا: لكن لم ينفرد به محمد بن جعفر، فقد أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار"، وبقي بن مخلد في "مسنده" عن أبي كريب محمد بن العلاء الهَمْداني، وابن شاهين من طريق معلى بن منصور، كلاهما (أبو كريب، ومعلى) عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، قال: حدثني سهل بن سعد. وهذه متابعة قوية لمحمد بن جعفر، والله أعلم.
وانظر لذلك "التلخيص الحبير" 1/ 135، و"النكت الظراف" 1/ 17، و"إتحاف المهرة" 1/ 208.
وانظر (21100).
২১১০৩ - মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে... বলেছেন।--------------------------------------------
= বর্ণনা নং (২১১০০)। খালাফ ইবনে ওয়ালীদ: তিনি হলেন আবু ওয়ালীদ আল-আতাকী আল-বাগদাদী, যিনি মক্কায় বসবাস করতেন। এবং মা'মার: তিনি হলেন মা'মার ইবনে রাশিদ আল-আযদি, তাদের আযাদকৃত দাস, বসরী।
এবং এটি তিরমিযী (১১১) ও ইবনে খুযাইমা (২২৫) বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী'-এর সূত্র ধরে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, এই একই সনদে।
এবং এটি সাহল ইবনে সা'দের ওপর মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৯৫১), এবং ইবনে আবি শাইবা (১/৮৯) আবদুল আ'লা ইবনে আবদুল আ'লা আস-সামীর সূত্র থেকে, এবং ইবনে খুযাইমা (২২৬) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্র থেকে, এবং তাবারানী তার "আল-কাবীর" (৫৬৯৬) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্র থেকে। এই তিনজনই (আবদুর রাজ্জাক, আবদুল আ'লা এবং আবদুল ওয়াহিদ) মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনসারদের উক্তি "পানি কেবল পানি নির্গত হলেই" (অর্থাৎ বীর্যপাত হলেই গোসল ফরজ হওয়া) ইসলামের শুরুতে একটি শিথিলতা ছিল, এরপর আমাদের গোসলের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এবং মুহাম্মাদ ইবনে জাফর গুন্দারের সূত্র থেকে মা'মার থেকে যুহরীর বর্ণনায় এসেছে: "সাহল ইবনে সা'দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।" এটি সাহল ইবনে সা'দ থেকে এই হাদীসটি যুহরীর শ্রবণ করার বিষয়টিকে শক্তিশালী করে এবং যারা বলে থাকেন যে তিনি এটি তাঁর থেকে শোনেননি, তাদের বক্তব্যকে নাকচ করে দেয়। কিন্তু আবু হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৮/২৫৭) গ্রন্থে বলেছেন: মা'মার ইবনে রাশিদ বসরায় যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তাতে ভুলত্রুটি রয়েছে। এই কারণে ইবনে খুযাইমা তার "সহীহ" (১/১১৩) গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর যে শব্দটি উল্লেখ করেছেন - অর্থাৎ তাঁর কথা: "সাহল ইবনে সা'দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন" - এ ব্যাপারে আমার অন্তরে সংশয় রয়েছে, এবং আমি আশঙ্কা করছি যে এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর অথবা তাঁর নিচের স্তরের কারো পক্ষ থেকে কোনো ভুল হতে পারে। আমরা বলি: তবে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর একাকী এই বর্ণনাটি করেননি। তাবারী "তাহযীবুল আসার" গ্রন্থে এবং বাকী ইবনে মাখলাদ তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আল-হামদানী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে শাহীন মু'আল্লা ইবনে মানসূরের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই (আবু কুরাইব ও মু'আল্লা) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (যুহরী) বলেন: সাহল ইবনে সা'দ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের জন্য একটি শক্তিশালী মুতাবা'আত (সমর্থক বর্ণনা), আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এ বিষয়ে দেখুন "আত-তালখীসুল হাবীর" ১/১৩৫, "আন-নুকাতুজ জিরাফ" ১/১৭ এবং "ইতহাফুল মাহারা" ১/২০৮।
এবং দেখুন (২১১০০)।
= বর্ণনা নং (২১১০০)। খালাফ ইবনে ওয়ালীদ: তিনি হলেন আবু ওয়ালীদ আল-আতাকী আল-বাগদাদী, যিনি মক্কায় বসবাস করতেন। এবং মা'মার: তিনি হলেন মা'মার ইবনে রাশিদ আল-আযদি, তাদের আযাদকৃত দাস, বসরী।
এবং এটি তিরমিযী (১১১) ও ইবনে খুযাইমা (২২৫) বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী'-এর সূত্র ধরে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, এই একই সনদে।
এবং এটি সাহল ইবনে সা'দের ওপর মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৯৫১), এবং ইবনে আবি শাইবা (১/৮৯) আবদুল আ'লা ইবনে আবদুল আ'লা আস-সামীর সূত্র থেকে, এবং ইবনে খুযাইমা (২২৬) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্র থেকে, এবং তাবারানী তার "আল-কাবীর" (৫৬৯৬) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্র থেকে। এই তিনজনই (আবদুর রাজ্জাক, আবদুল আ'লা এবং আবদুল ওয়াহিদ) মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনসারদের উক্তি "পানি কেবল পানি নির্গত হলেই" (অর্থাৎ বীর্যপাত হলেই গোসল ফরজ হওয়া) ইসলামের শুরুতে একটি শিথিলতা ছিল, এরপর আমাদের গোসলের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এবং মুহাম্মাদ ইবনে জাফর গুন্দারের সূত্র থেকে মা'মার থেকে যুহরীর বর্ণনায় এসেছে: "সাহল ইবনে সা'দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।" এটি সাহল ইবনে সা'দ থেকে এই হাদীসটি যুহরীর শ্রবণ করার বিষয়টিকে শক্তিশালী করে এবং যারা বলে থাকেন যে তিনি এটি তাঁর থেকে শোনেননি, তাদের বক্তব্যকে নাকচ করে দেয়। কিন্তু আবু হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (৮/২৫৭) গ্রন্থে বলেছেন: মা'মার ইবনে রাশিদ বসরায় যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তাতে ভুলত্রুটি রয়েছে। এই কারণে ইবনে খুযাইমা তার "সহীহ" (১/১১৩) গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর যে শব্দটি উল্লেখ করেছেন - অর্থাৎ তাঁর কথা: "সাহল ইবনে সা'দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন" - এ ব্যাপারে আমার অন্তরে সংশয় রয়েছে, এবং আমি আশঙ্কা করছি যে এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর অথবা তাঁর নিচের স্তরের কারো পক্ষ থেকে কোনো ভুল হতে পারে। আমরা বলি: তবে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর একাকী এই বর্ণনাটি করেননি। তাবারী "তাহযীবুল আসার" গ্রন্থে এবং বাকী ইবনে মাখলাদ তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আল-হামদানী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে শাহীন মু'আল্লা ইবনে মানসূরের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই (আবু কুরাইব ও মু'আল্লা) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (যুহরী) বলেন: সাহল ইবনে সা'দ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের জন্য একটি শক্তিশালী মুতাবা'আত (সমর্থক বর্ণনা), আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এ বিষয়ে দেখুন "আত-তালখীসুল হাবীর" ১/১৩৫, "আন-নুকাতুজ জিরাফ" ১/১৭ এবং "ইতহাফুল মাহারা" ১/২০৮।
এবং দেখুন (২১১০০)।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 30)