" فَكَيْفَ تَقْرَأُ إِذَا قُمْتَ تُصَلِّي؟ " فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، قَالَ: " هِيَ هِيَ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُ بَعْدُ " (1). قَالَ عَبْدُ اللهِ: سَأَلْتُ أَبِي، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ فَقَدَّمَ الْعَلَاءَ عَلَى سُهَيْلٍ، وَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا ذَكَرَ الْعَلَاءَ بِسُوءٍ.
وقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَأَبُو صَالِحٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعَلَاءِ.

‌‌حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
21096 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وإسماعيل أبو معمر: هو ابن إبراهيم ابن معمر الهذلي، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1233) من طريق عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (165)، والطبري في "التفسير" 14/ 58، وابن خزيمة (500)، والحاكم 1/ 557 و 2/ 257 - 258، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (103)، وابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 219، والضياء في "المختارة" (1234) من طرق عن أبي أسامة حماد بن أسامة، به.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 83، ومن طريقه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 221، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (7559)، والطبري 1/ 584، والحاكم 1/ 557 - 558 و 558، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (107) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أن أبا سعيد مولى عامر بن كُرَيز أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى أُبيَّ بن كعب وهو يصلي، فذكر مثله، ورواية الطبري مختصرة، ووقع فيه: أبو سعيد مولى عامر ابن فلان، أو ابن فلان. ولم يسق أبو عبيد لفظه.
وانظر ما قبله.
(2) في بعض النسخ: رافع بن رفاعة، وهو ذهول.
“তুমি যখন সালাত আদায় করতে দাঁড়াও তখন কীভাবে পাঠ কর?” অতঃপর তিনি কিতাবের শুরু (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: “এটাই সেই (সূরা), আর এটাই হলো বারবার পঠিত সাতটি আয়াত (সাব’উল মাসানী) এবং মহান কুরআন যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।” (১)। আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে আলা ইবনে আবদুর রহমান এবং সুহাইল ইবনে আবি সালিহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আলাকে সুহাইলের ওপর প্রাধান্য দিলেন এবং বললেন: আমি কাউকে আলার সমালোচনা করতে শুনিনি।
আবু আবদুর রহমান (ইমাম আহমদ) বলেন: আবু সালিহ আমার নিকট আলার চেয়ে বেশি প্রিয়।

‌‌উবাই ইবনে কা’ব থেকে বর্ণিত রিফাআ ইবনে রাফি’র হাদিস
২১০৯৬ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জুহাইর এবং ইবনে ইদ্রিস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল আবু মা’মার হলেন ইবনে ইবরাহীম ইবনে মা’মার আল-হুজালী, আর আবু উসামা হলেন হাম্মাদ বিন উসামা আল-কুরাশী, তাদের মুক্ত করা গোলাম, কুফী।
যিয়া ‘আল-মুখতারা’ গ্রন্থে (১২৩৩) আবদুল্লাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১৬৫), তাবারী ‘তাফসীর’ গ্রন্থে (১৪/৫৮), ইবনে খুজাইমা (৫০০), হাকেম (১/৫৫৭ ও ২/২৫৭-২৫৮), বায়হাকী ‘আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম’ গ্রন্থে (১০৩), ইবনে আবদিল বার ‘আত-তামহীদ’ গ্রন্থে (২০/২১৯) এবং যিয়া ‘আল-মুখতারা’ গ্রন্থে (১২৩৪) আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালেক ‘মুয়াত্তা’ গ্রন্থে (১/৮৩) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে আবু উবাইদ ‘ফাযায়িলুল কুরআন’ গ্রন্থে (পৃ. ২২১), ইসহাক বিন রাহওয়াইহি তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে যেমনটি ‘ইতহাফুল খাইরাহ’ (৭৫৫৯)-এ এসেছে, তাবারী (১/৫৮৪), হাকেম (১/৫৫৭-৫৫৮ ও ৫৫৮) এবং বায়হাকী ‘আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম’ গ্রন্থে (১০৭) আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আমির ইবনে কুরাইজের মুক্ত করা গোলাম আবু সাঈদ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উবাই ইবনে কা’বকে ডাকলেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন। তাবারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং এতে এসেছে: ‘আবু সাঈদ মাওলা আমির ইবনে অমুক বা ইবনে অমুক’। আবু উবাইদ এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ‘রাফি ইবনে রিফাআ’ এসেছে, যা মূলত একটি অসাবধানতা।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 21)