• 21095 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ (1) أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَةً مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ، وَلَا فِي الزَّبُورِ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ، وَلَا فِي الْقُرْآنِ مِثْلُهَا؟ " قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: " فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ حَتَّى تَعْلَمَهَا " ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ، فَقُمْتُ مَعَهُ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى بَلَغَ قُرْبَ الْبَابِ، قَالَ: فَذَكَّرْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، السُّورَةَ الَّتِي قُلْتَ لِي؟ قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6407) من طريق سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أُبيِّ بن كعب، قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب، ثم قال: "قال ربكم: ابنَ آدم، أنزلتُ عليك سبع آيات، ثلاث لي، وثلاث لك، وواحدة بيني وبينك، فأما التي لي: فالحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك نستعين، منك العبادة، وعليَّ العون لك، وأما التي لك: فاهدنا الصراط المستقيم، هذه لك، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم -اليهود-، ولا الضالين -النصارى-" وفيه سليمان بن أرقم، وهو ضعيف.
وقد سلف الحديث في مسند أبي هريرة برقم (8682) دون قوله: "وهي مقسومة بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل".
وهذه القطعة سلفت أيضاً من حديث أبي هريرة برقم (7836) ضمن حديث مطول.
وانظر ما بعده.
(1) ليست في (م) والمثبت من سائر الأصول.
= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6407) من طريق سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أُبيِّ بن كعب، قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب، ثم قال: "قال ربكم: ابنَ آدم، أنزلتُ عليك سبع آيات، ثلاث لي، وثلاث لك، وواحدة بيني وبينك، فأما التي لي: فالحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك نستعين، منك العبادة، وعليَّ العون لك، وأما التي لك: فاهدنا الصراط المستقيم، هذه لك، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم -اليهود-، ولا الضالين -النصارى-" وفيه سليمان بن أرقم، وهو ضعيف.
وقد سلف الحديث في مسند أبي هريرة برقم (8682) دون قوله: "وهي مقسومة بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل".
وهذه القطعة سلفت أيضاً من حديث أبي هريرة برقم (7836) ضمن حديث مطول.
وانظر ما بعده.
(1) ليست في (م) والمثبت من سائر الأصول.
২১০৯৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইসমাঈল (১) আবু মা’মার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা’ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমি কি তোমাকে এমন একটি সূরা শিখিয়ে দেব না, যার মতো কিছু তওরাত, যাবুর, ইঞ্জিল কিংবা কুরআনেও নাযিল করা হয়নি?” আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: “আমি আশা করি যে আমি এই দরজা দিয়ে বের হওয়ার আগেই তুমি তা শিখে নেবে।” এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং আমিও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমার সাথে কথা বলতে থাকলেন যতক্ষণ না আমরা দরজার কাছাকাছি পৌঁছালাম। তিনি (উবাই) বলেন: তখন আমি তাঁকে মনে করিয়ে দিলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে যে সূরাটির কথা বলেছিলেন? তিনি বললেন: --------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৬৪০৭) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে আরকাম-এর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা’ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করলেন, অতঃপর বললেন: "তোমাদের প্রতিপালক বলেছেন: হে আদম সন্তান, আমি তোমার উপর সাতটি আয়াত অবতীর্ণ করেছি, তিনটি আমার জন্য, তিনটি তোমার জন্য এবং একটি আমার ও তোমার মাঝে। যা আমার জন্য তা হলো: সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, তিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু, বিচার দিবসের মালিক। ইবাদত কেবল তোমারই এবং সাহায্য কেবল তোমারই কাছে চাই; ইবাদত তোমার পক্ষ থেকে হবে আর সাহায্য করা হবে তোমার জন্য আমার পক্ষ থেকে। আর যা তোমার জন্য তা হলো: আমাদের সরল পথ দেখাও, এটি তোমার জন্য, তাদের পথ যাদের ওপর তুমি অনুগ্রহ করেছ, তাদের পথ নয় যারা ক্রোধের শিকার -অর্থাৎ ইহুদিরা-, এবং যারা পথভ্রষ্ট -অর্থাৎ নাসারারা-।" এবং এর বর্ণনাসূত্রে সুলাইমান ইবনে আরকাম রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
হাদিসটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার মুসনাদে ৮৬৮২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে "এটি আমার ও আমার বান্দার মাঝে বিভক্ত এবং আমার বান্দা যা চেয়েছে তা তার জন্য" কথাটি নেই।
এই অংশটুকুও ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার হাদিস হতে ৭৮৩৬ নম্বরে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(1) এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
= এবং তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৬৪০৭) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে আরকাম-এর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা’ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করলেন, অতঃপর বললেন: "তোমাদের প্রতিপালক বলেছেন: হে আদম সন্তান, আমি তোমার উপর সাতটি আয়াত অবতীর্ণ করেছি, তিনটি আমার জন্য, তিনটি তোমার জন্য এবং একটি আমার ও তোমার মাঝে। যা আমার জন্য তা হলো: সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, তিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু, বিচার দিবসের মালিক। ইবাদত কেবল তোমারই এবং সাহায্য কেবল তোমারই কাছে চাই; ইবাদত তোমার পক্ষ থেকে হবে আর সাহায্য করা হবে তোমার জন্য আমার পক্ষ থেকে। আর যা তোমার জন্য তা হলো: আমাদের সরল পথ দেখাও, এটি তোমার জন্য, তাদের পথ যাদের ওপর তুমি অনুগ্রহ করেছ, তাদের পথ নয় যারা ক্রোধের শিকার -অর্থাৎ ইহুদিরা-, এবং যারা পথভ্রষ্ট -অর্থাৎ নাসারারা-।" এবং এর বর্ণনাসূত্রে সুলাইমান ইবনে আরকাম রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
হাদিসটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার মুসনাদে ৮৬৮২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে "এটি আমার ও আমার বান্দার মাঝে বিভক্ত এবং আমার বান্দা যা চেয়েছে তা তার জন্য" কথাটি নেই।
এই অংশটুকুও ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার হাদিস হতে ৭৮৩৬ নম্বরে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(1) এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 20)