عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: عَلِيٌّ أَقْضَانَا، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا، وَإِنَّا لَنَدَعُ مِنْ قَوْلِ أُبَيٍّ شَيْئًا، وَإِنَّ أُبَيًّا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَشْيَاءَ، وَأُبَيٌّ يَقُولُ: لَا أَدَعُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ نَزَلَ بَعْدَ أُبَيٍّ كِتَابٌ (1).
حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ [عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ]
21087 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ، أَنَّ أُبَيًّا حَدَّثَهُ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: الرَّجُلُ يُجَامِعُ أَهْلَهُ، فَلَا يُنْزِلُ! قَالَ: " يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ، وَيَتَوَضَّأُ، وَيُصَلِّي " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، سويد بن سعيد -وهو الهَرَويُّ ثم الحَدَثاني، وإن كان فيه ضعف- قد توبع كما سيأتي.
وأخرجه ابن سعد 2/ 339، وابن أبي شيبة 5/ 518 - 519 عن عبد الله بن نمير، عن سليمان بن مِهْران الأعمش، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد بعبد الله بن نمير يعلى بن عُبيد.
وانظر ما سلف برقم (21084).
وقوله: "وقد نزل بعدَ أُبيٍّ كتابٌ" أي: بعد سماعِه ذلك كتابٌ، أي: قرآنٌ أو حكمٌ نسخَ ذلك المسموعَ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أيوب: اسمه خالد بن زيد =
حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ [عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ]
21087 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ، أَنَّ أُبَيًّا حَدَّثَهُ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: الرَّجُلُ يُجَامِعُ أَهْلَهُ، فَلَا يُنْزِلُ! قَالَ: " يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ، وَيَتَوَضَّأُ، وَيُصَلِّي " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، سويد بن سعيد -وهو الهَرَويُّ ثم الحَدَثاني، وإن كان فيه ضعف- قد توبع كما سيأتي.
وأخرجه ابن سعد 2/ 339، وابن أبي شيبة 5/ 518 - 519 عن عبد الله بن نمير، عن سليمان بن مِهْران الأعمش، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد بعبد الله بن نمير يعلى بن عُبيد.
وانظر ما سلف برقم (21084).
وقوله: "وقد نزل بعدَ أُبيٍّ كتابٌ" أي: بعد سماعِه ذلك كتابٌ، أي: قرآنٌ أو حكمٌ نسخَ ذلك المسموعَ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أيوب: اسمه خالد بن زيد =
আলী ইবনে মুশহির, আমাশ থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওমর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বরে দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আলী আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক এবং উবাই আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ক্বারী। আমরা উবাইয়ের কিছু কথা বর্জন করি, অথচ উবাই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনেক বিষয় শুনেছেন। উবাই বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছি তা ত্যাগ করব না, অথচ উবাই শোনার পর কিতাব (নতুন বিধান) অবতীর্ণ হয়েছে (১)।
আবু আইয়ুব আল-আনসারীর বর্ণিত হাদিস [উবাই ইবনে কাব থেকে]
২১০৮৭ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, উবাই তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করল কিন্তু বীর্যপাত হলো না? তিনি বললেন: "তার শরীরের যে অংশ নারীর সংস্পর্শে লেগেছে তা সে ধুয়ে ফেলবে, এবং অজু করবে ও সালাত আদায় করবে" (২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ। সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ —তিনি আল-হারাউয়ি অতঃপর আল-হাদাসানি, যদিও তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে— তার সমর্থক বর্ণনা (তাবে) পাওয়া গেছে যা সামনে আসবে। ইবনে সাদ ২/৩৩৯ এবং ইবনে আবি শাইবা ৫/৫১৮-৫১৯ এ আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সাথে ইয়ালা ইবনে উবাইদকে যুক্ত করেছেন। আর ইতিপূর্বে বর্ণিত ২১০৮৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন। আর তার কথা: "উবাইয়ের পরে কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে" এর অর্থ হলো: তার শোনার পর কিতাব অর্থাৎ কুরআন বা এমন বিধান অবতীর্ণ হয়েছে যা সেই শ্রুত বিষয়কে মানসুখ (রহিত) করে দিয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু আইয়ুব: তার নাম খালিদ ইবনে যায়েদ =
আবু আইয়ুব আল-আনসারীর বর্ণিত হাদিস [উবাই ইবনে কাব থেকে]
২১০৮৭ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, উবাই তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করল কিন্তু বীর্যপাত হলো না? তিনি বললেন: "তার শরীরের যে অংশ নারীর সংস্পর্শে লেগেছে তা সে ধুয়ে ফেলবে, এবং অজু করবে ও সালাত আদায় করবে" (২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ। সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ —তিনি আল-হারাউয়ি অতঃপর আল-হাদাসানি, যদিও তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে— তার সমর্থক বর্ণনা (তাবে) পাওয়া গেছে যা সামনে আসবে। ইবনে সাদ ২/৩৩৯ এবং ইবনে আবি শাইবা ৫/৫১৮-৫১৯ এ আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সাথে ইয়ালা ইবনে উবাইদকে যুক্ত করেছেন। আর ইতিপূর্বে বর্ণিত ২১০৮৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন। আর তার কথা: "উবাইয়ের পরে কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে" এর অর্থ হলো: তার শোনার পর কিতাব অর্থাৎ কুরআন বা এমন বিধান অবতীর্ণ হয়েছে যা সেই শ্রুত বিষয়কে মানসুখ (রহিত) করে দিয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু আইয়ুব: তার নাম খালিদ ইবনে যায়েদ =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 13)