যেন সেই ভেড়ার পালের মতো যারা পানির ঘাটে আসলো, অতঃপর তাদের প্রথমটিকে লক্ষ্য করে কিছু নিক্ষেপ করা হলো এবং শেষটি ভয়ে পালিয়ে গেল। আজ একটি নিয়ম প্রবর্তন করো এবং আগামীকাল তা পরিবর্তন করো। তিনি বলেন: অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত তুললেন, তারপর বললেন: "বরং তোমরা আমাদের এই সফরে পঞ্চাশ এবং যখন আমরা ফিরে যাব তখন পঞ্চাশ—এভাবে রক্তপণ গ্রহণ করো।" তিনি লোকগুলোর সাথে ক্রমাগত আলোচনা চালিয়ে গেলেন যতক্ষণ না তারা রক্তপণ গ্রহণে সম্মত হলো। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তারা রক্তপণ গ্রহণে সম্মত হলো, তখন তারা বলল: তোমাদের সেই সাথী কোথায় যার জন্য রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্ষমা প্রার্থনা করবেন? তখন তামাটে বর্ণের, দীর্ঘদেহী ও কৃশকায় এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেল, তার পরনে একজোড়া চাদর ছিল এবং সে যেন হত্যার জন্য প্রস্তুত হয়ে এসেছিল। অবশেষে সে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে গিয়ে বসল। যখন সে বসল, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার নাম কী?" সে বলল: আমি মুহাল্লিম ইবনে জাসসামাহ। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি মুহাল্লিমকে ক্ষমা করবেন না; হে আল্লাহ! আপনি মুহাল্লিমকে ক্ষমা করবেন না" - তিনবার। অতঃপর সে তাঁর সম্মুখ থেকে উঠে দাঁড়াল এবং সে তার চাদরের অতিরিক্ত অংশ দিয়ে চোখের পানি মুছছিল। আর আমরা নিজেদের মধ্যে বলতাম: তিনি অবশ্যই তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন, কিন্তু তিনি যা প্রকাশ করার তা করেছেন যাতে মানুষ একে অপরের প্রতি (আক্রমণ করা) ছেড়ে দেয়।--------------------------------------------
(১) এখানে (যা ১৩)-এ অতিরিক্ত রয়েছে: "আমাদের মধ্যে", এবং এর উপরে সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "থেকে"।
(৩) এর সনদ যিয়াদ ইবনে দামরাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। তার থেকে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। তার নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, কেউ বলেছেন: যিয়াদ ইবনে দামিরাহ ইবনে সাদ, কেউ বলেছেন: যিয়াদ ইবনে দামরাহ, কেউ বলেছেন: যায়দ ইবনে দামিরাহ আস-সুলামী, আবার কেউ বলেছেন: আল-আসলামী।
তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৪৫৭)-এ সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৫০৩), ইবনে মাজাহ (২৬২৫), ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (৯৭৮) এবং 'আদ-দিয়াত' পৃষ্ঠা ১০২-এ, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৭৭৭)-এ এবং আল-বায়হাকি ৯/১১৬-তে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৫০৩) এবং ইবন আবি আসিম 'আদ-দিয়াত' পৃষ্ঠা ১০২-১০৩-এ বর্ণনা করেছেন...