আমর ইবনে ইয়াসরিবী (রা.) বর্ণিত হাদিস
• ২১০৮২ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কী আমাকে বলেছেন, হাতিম ইবনে ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে হাসান আল-জারী থেকে, তিনি উমারা ইবনে হারিসা থেকে, তিনি আমর ইবনে ইয়াসরিবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সম্পদের কোনো কিছু তার মনের সন্তুষ্টি ব্যতীত হালাল নয়।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি মনে করেন, আমি যদি আমার চাচাতো ভাইয়ের বকরির পালের দেখা পাই, তবে কি আমি সেখান থেকে যবেহ (করে খেতে) পারব?--------------------------------------------
= এবং তাবারানী (৫৪৫৫), ও বায়হাকী ৯/১১৬; আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস-এর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: তার পিতা থেকে, এবং তিনি তার দাদার কথা উল্লেখ করেননি।
হাদিসটি সামনে ৬/১০-এ সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে তার পিতা থেকে আসবে।
এবং অচিরেই আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হাদরাদ-এর মুসনাদে মুহাল্লিম ইবনে জাসসামা কর্তৃক আমির আল-আশজাঈকে হত্যার কাহিনী ৬/১১-এ আসবে।
সিন্ধি (রহ.) বলেছেন: "খিনদাফ-এর জন্য", এটি 'খ' বর্ণে কাসরা (জের), 'নুন' বর্ণে সুকুন এবং 'দাল' বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে গঠিত: একটি গোত্রের নাম, অর্থাৎ: তার কারণে।
"ইসলামের শুভ সূচনা", অর্থাৎ: এর শুরুতে, যেমন মাসের শুরুতে 'গুররাহ' (চাঁদের প্রথম ভাগ) বলা হয়।
"প্রথমটিকে নিক্ষেপ করা হয়েছে" এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) রূপে ব্যবহৃত, অর্থাৎ: এজন্যই প্রথমটিকে হত্যা করা উচিত যাতে তার মৃত্যু অন্যদের জন্য উপদেশ ও শিক্ষা হয়।
"উসুন" শব্দটি 'সান্না সুন্নাতান' থেকে আমর (আদেশসূচক) রূপ, যা নাসারা বাব থেকে আগত। এটি হত্যা পরিহার করার জন্য বর্ণিত দ্বিতীয় উদাহরণ, যেমন প্রথমটি হত্যার জন্য পেশ করা হয়েছিল। একারণেই এখানে সংযোজক অব্যয় বর্জন করা হয়েছে। এর অর্থ হলো: আজ তোমার বিধান নির্ধারণ করো এবং কাল তা পরিবর্তন করো; অর্থাৎ যদি আজ শরীয়ত প্রবর্তনের শুরুতে তুমি কিসাস (প্রতিশোধ) ছেড়ে দাও এবং দিয়ত (রক্তপণ) গ্রহণে সন্তুষ্ট থাকো, অতঃপর ভবিষ্যতে কারো ওপর কিসাস কার্যকর করো, তবে তা এই উদাহরণের মতো হবে। সারকথা হলো: যদি আজ তুমি হত্যা করো তবে তার দৃষ্টান্ত হবে বকরির মতো, আর যদি আজ ছেড়ে দাও তবে তার দৃষ্টান্ত হবে এই প্রবাদের মতো।