21069 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ نَعُودُهُ، وَقَدْ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ، فَقَدْ طَالَ بِي مَرَضِي.
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَمْ تُنْقِصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لَا نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلَّا التُّرَابَ - وَقَالَ: كَانَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ - وَإِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا، إِلَّا فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي التُّرَابِ.
قَالَ: وَشَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا تَسْتَنْصِرُ اللهَ لَنَا؟ فَجَلَسَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ، فَقَالَ: " وَاللهِ لَقَدْ كَانَ مَنْ كَانَ (1) قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ فَتُجْعَلُ الْمَنَاشِيرُ عَلَى رَأْسِهِ، فَيُفَرَّقُ بِفِرْقَتَيْنِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَحَضْرَمَوْتَ، لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) لفظة "كان" ليست في (م) و (ظ 10).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه أبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" 4/ 418 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرج القطعة الثانية منه البخاري (6431) من طريق يحيى بن سعيد، عن =
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَمْ تُنْقِصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لَا نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلَّا التُّرَابَ - وَقَالَ: كَانَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ - وَإِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا، إِلَّا فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي التُّرَابِ.
قَالَ: وَشَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا تَسْتَنْصِرُ اللهَ لَنَا؟ فَجَلَسَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ، فَقَالَ: " وَاللهِ لَقَدْ كَانَ مَنْ كَانَ (1) قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ فَتُجْعَلُ الْمَنَاشِيرُ عَلَى رَأْسِهِ، فَيُفَرَّقُ بِفِرْقَتَيْنِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَحَضْرَمَوْتَ، لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) لفظة "كان" ليست في (م) و (ظ 10).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه أبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" 4/ 418 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرج القطعة الثانية منه البخاري (6431) من طريق يحيى بن سعيد، عن =
২১০৬৯ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাইল বিন আবি খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কায়েস বিন আবি হাজিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা খাব্বাব ইবনুল আরাতকে দেখতে গেলাম যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন, তিনি তাঁর পেটে সাতটি সেঁক (দাগ) দিয়েছিলেন। তিনি বললেন: যদি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মৃত্যুর জন্য প্রার্থনা করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই তার জন্য প্রার্থনা করতাম, কেননা আমার অসুস্থতা দীর্ঘস্থায়ী হয়েছে।
অতঃপর তিনি বললেন: আমাদের যে সকল সাথী গত হয়েছেন, দুনিয়া তাদের (পুণ্যের) কোনো কিছুই হ্রাস করতে পারেনি। আর আমরা তাদের পরে এমন সম্পদ লাভ করেছি যা রাখার জন্য মাটি ছাড়া কোনো জায়গা খুঁজে পাচ্ছি না - বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তখন তাঁর একটি দেয়াল নির্মাণ করছিলেন - এবং নিশ্চয়ই একজন মুসলিম ব্যক্তি তার সকল ব্যয়ের জন্য প্রতিদান লাভ করে, কেবল সেই অংশ ছাড়া যা সে মাটিতে (নির্মাণকাজে) ব্যয় করে।
তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অভিযোগ করলাম যখন তিনি কাবার ছায়ায় নিজের একটি চাদরে হেলান দিয়ে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাদের জন্য আল্লাহর নিকট সাহায্য চাইবেন না? তিনি তখন বসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর চেহারা রক্তিম বর্ণ ধারণ করেছিল, অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ, তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মাঝে এমন ব্যক্তিও ছিল যাকে পাকড়াও করা হতো এবং তার মাথার ওপর করাত স্থাপন করে তাকে দুই খণ্ডে বিভক্ত করা হতো, তবুও এই যাতনা তাকে তার দীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না। আল্লাহ অবশ্যই এই দ্বীনকে পূর্ণতা দান করবেন, এমনকি একজন আরোহী সান'আ থেকে হাজরামাউত পর্যন্ত একাকী ভ্রমণ করবে অথচ সে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় করবে না এবং তার মেষপালের জন্য নেকড়ে বাঘ ছাড়া আর কিছুর শঙ্কা করবে না।"--------------------------------------------
(১) 'কানা' শব্দটি (মীম) এবং (জ ১০) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
আবু আওয়ানা 'আদ-দাওয়াত'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৪/৪১৮-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই উদ্ধৃত হয়েছে।
ইমাম বুখারী (৬৪৩১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এর দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন...
অতঃপর তিনি বললেন: আমাদের যে সকল সাথী গত হয়েছেন, দুনিয়া তাদের (পুণ্যের) কোনো কিছুই হ্রাস করতে পারেনি। আর আমরা তাদের পরে এমন সম্পদ লাভ করেছি যা রাখার জন্য মাটি ছাড়া কোনো জায়গা খুঁজে পাচ্ছি না - বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তখন তাঁর একটি দেয়াল নির্মাণ করছিলেন - এবং নিশ্চয়ই একজন মুসলিম ব্যক্তি তার সকল ব্যয়ের জন্য প্রতিদান লাভ করে, কেবল সেই অংশ ছাড়া যা সে মাটিতে (নির্মাণকাজে) ব্যয় করে।
তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অভিযোগ করলাম যখন তিনি কাবার ছায়ায় নিজের একটি চাদরে হেলান দিয়ে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাদের জন্য আল্লাহর নিকট সাহায্য চাইবেন না? তিনি তখন বসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর চেহারা রক্তিম বর্ণ ধারণ করেছিল, অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ, তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মাঝে এমন ব্যক্তিও ছিল যাকে পাকড়াও করা হতো এবং তার মাথার ওপর করাত স্থাপন করে তাকে দুই খণ্ডে বিভক্ত করা হতো, তবুও এই যাতনা তাকে তার দীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না। আল্লাহ অবশ্যই এই দ্বীনকে পূর্ণতা দান করবেন, এমনকি একজন আরোহী সান'আ থেকে হাজরামাউত পর্যন্ত একাকী ভ্রমণ করবে অথচ সে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় করবে না এবং তার মেষপালের জন্য নেকড়ে বাঘ ছাড়া আর কিছুর শঙ্কা করবে না।"--------------------------------------------
(১) 'কানা' শব্দটি (মীম) এবং (জ ১০) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
আবু আওয়ানা 'আদ-দাওয়াত'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৪/৪১৮-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই উদ্ধৃত হয়েছে।
ইমাম বুখারী (৬৪৩১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এর দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 548)