2392 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِسَفَرِهِ وَاسْتَخْلَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ أَبَا رُهْمٍ كُلْثُومَ بْنَ حُصَيْنِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ خَلَفٍ الْغِفَارِيَّ، وَخَرَجَ لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، فَصَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ - مَاءٍ بَيْنَ عُسْفَانَ وَأَمَجَ - أَفْطَرَ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى نَزَلَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فِي عَشَرَةِ آلافٍ مِنَ المُسْلِمِينَ (1).--------------------------------------------
= أصاب دماً في الجاهلية فأتى المدينة، فحالف بني النضير، فشرف فيهم، وتزوج عقيلة بنت أبي الحقيق، فولدت له كعباً، وكان طويلاً جسيماً ذا بطن وهامة، وهجا المسلمين بعد وقعة بدر، وخرج إلى مكة، فنزل على ابن وداعة السهمي والد المطلب، فهجاه حسان وهجا امرأته عاتكة بنت أسيد بن العيص بن أمية فطردته فرجع كعب إلى المدينة وتشبب بنساء المسلمين حتى آذاهم.
وروى أبو داود (3000) من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه: أن كعب بن الأشرف كان شاعراً وكان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه
كفار قريش، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وأهلها أخلاط، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم استصلاحهم، وكان اليهود والمشركون يؤذون المسلمين أشد الأذى، فأمر الله رسوله
والمسلمين بالصبر، فلما أبى كعب أن ينزع عن أذاه، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ أن يبعث رهطاً ليقتلوه، وذكر ابن سعد في "الطبقات" 2/ 31 أن قتله كان في ربيع الأول من السنة الثالثة.
(1) إسناده حسن. وهو في "سيرة ابن هشام" 4/ 42 عن ابن إسحاق، وجعل قوله: "ثم مضى … " في آخر الحديث من قول ابن إسحاق وليس من نص الحديث!
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 5/ 19 - 20، وفي "السنن" 9/ 40 من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وروايته في "السنن" مختصرة بقصة =
২৩৯২ - ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সফরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন এবং মদীনায় আবু রুহম কুলসুম ইবনে হুসাইন ইবনে উতবাহ ইবনে খালাফ আল-গিফারিকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করলেন। তিনি রমজানের দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর বের হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখলেন এবং লোকজনও তাঁর সাথে রোজা রাখল। অবশেষে যখন তিনি কাদিদ নামক স্থানে—যা উসফান ও আমাজের মধ্যবর্তী একটি পানির আধার—পৌঁছালেন, তখন তিনি রোজা ভঙ্গ করলেন। এরপর তিনি যাত্রা অব্যাহত রাখলেন এবং দশ হাজার মুসলিমের এক বিশাল বাহিনী নিয়ে মাররুজ জাহরানে অবতরণ করলেন (১)।--------------------------------------------
= জাহিলিয়াতের যুগে তিনি রক্তপাতে লিপ্ত ছিলেন, অতঃপর মদীনায় এসে বনু নাযিরের সাথে মৈত্রী চুক্তি করেন এবং তাদের মধ্যে উচ্চ মর্যাদা লাভ করেন। তিনি আবু হুকাইকের কন্যা আকিলাকে বিবাহ করেন, যার গর্ভে তাঁর পুত্র কা'ব জন্মগ্রহণ করে। তিনি দীর্ঘকায়, স্থূলকায় এবং স্থূল উদর ও বিশাল মস্তকের অধিকারী ছিলেন। বদর যুদ্ধের পর তিনি মুসলিমদের নিন্দা করে কবিতা রচনা করেন এবং মক্কায় গমন করে ইবনে ওয়াদাআহ আস-সাহমি—যিনি মুত্তালিবের পিতা—তার নিকট অবস্থান করেন। এরপর হাসসান তাকে এবং তার স্ত্রী আসিদ ইবনে আইস ইবনে উমাইয়্যার কন্যা আতিকাকে নিন্দা করে কবিতা লিখলে তিনি তাকে তাড়িয়ে দেন। ফলে কা'ব মদীনায় ফিরে আসেন এবং মুসলিম নারীদের নিয়ে কুরুচিপূর্ণ কবিতা রচনা করতে শুরু করেন, যা তাদের অত্যন্ত কষ্ট দিত।
আবু দাউদ (৩০০০) জুহরির সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: কা'ব ইবনে আশরাফ একজন কবি ছিলেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিদ্রূপ করে কবিতা লিখতেন এবং কুরাইশ কাফেরদের তাঁর বিরুদ্ধে প্ররোচিত করতেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আগমন করেন, তখন সেখানকার অধিবাসীরা ছিল বিভিন্ন মতাদর্শের মিশ্রিত জনগোষ্ঠী। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পারস্পরিক সংশোধনের ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন। ইহুদি ও মুশরিকরা মুসলিমদের চরম কষ্ট দিচ্ছিল। এমতাবস্থায় আল্লাহ তাঁর রাসূল ও মুসলিমদের ধৈর্যের নির্দেশ দান করেন। কিন্তু কা'ব যখন তার কষ্ট প্রদান থেকে বিরত থাকতে অস্বীকৃতি জানাল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা'দ ইবনে মুআযকে তাকে হত্যা করার জন্য একটি দল পাঠাতে নির্দেশ দিলেন। ইবনে সা'দ তাঁর 'তাবাকাত' গ্রন্থে (২/৩১) উল্লেখ করেছেন যে, তার হত্যাকাণ্ড হিজরি তৃতীয় বর্ষের রবিউল আউয়াল মাসে সংঘটিত হয়েছিল।
(১) এর সনদ হাসান। এটি ইবনে ইসহাক থেকে 'সিরাতে ইবনে হিশাম'-এ (৪/৪২) বর্ণিত হয়েছে। সেখানে তাঁর বক্তব্য: "এরপর তিনি যাত্রা করলেন..." অংশটিকে হাদীসের শেষভাগে ইবনে ইসহাকের নিজস্ব উক্তি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, হাদীসের মূল পাঠ হিসেবে নয়!
বায়হাকি এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫/১৯-২০) এবং 'সুনান' গ্রন্থে (৯/৪০) ইউনুস ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। 'সুনান'-এর বর্ণনাটি একটি ঘটনার প্রেক্ষাপটে সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণিত।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 222)