21029 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا يُقَامُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ (1).
21030 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ (2)، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ - قَالَ حَجَّاجٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (3).
21031 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُهَا مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ، لَوْنُهَا لَوْنُ جَسَدِهِ (4).
21032 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ--------------------------------------------
= طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وانظر (20806).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وقد توبع.
وانظر (20847).
(2) في (م) ونسخة في (س): إسرائيل.
(3) إسناده حسن، شريك -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي.
وقد سلف الحديث من طريق وكيع وحده برقم (20977).
وانظر (20816).
(4) إسناده حسن من أجل سماك. وهو مكرر (20978).
২১০২৯ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য দুই ঈদে আযান দেওয়া হতো না এবং ইকামতও দেওয়া হতো না (১)।
২১০৩০ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল ও শারীক থেকে। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: আমাদের কাছে শারীক বর্ণনা করেছেন (২), তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি নিজেকে হত্যা করেছিল (আত্মহত্যা করেছিল) - হাজ্জাজ বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে - ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জানাযার নামাজ পড়েননি (৩)।
২১০৩১ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তা (মোহরে নবুওয়াত) কবুতরের ডিমের মতো দেখেছি, যার রঙ ছিল তাঁর দেহের রঙের মতো (৪)।
২১০৩২ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে--------------------------------------------
= ওয়াকির সূত্র, এই সনদসহ।
এবং দেখুন (২০৮০৬)।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি শারীকের—তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী—স্মৃতিশক্তির দুর্বলতার কারণে যয়ীফ, তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
এবং দেখুন (২০৮৪৭)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: ইসরাঈল।
(৩) এর সনদ হাসান, শারীক—যদিও তিনি মন্দ স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন—তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস আস-সুবাইয়ী।
ইতিপূর্বে হাদিসটি এককভাবে ওয়াকির সূত্রে ২০৯৭৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং দেখুন (২০৮১৬)।
(৪) সিমাকের কারণে এর সনদ হাসান। এটি ২০৯৭৮ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 522)