জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন সূর্য ভালোভাবে উদিত হওয়া পর্যন্ত তাঁর সালাতের স্থানে বসে থাকতেন (১)।
২১০৩৩ - ওকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফিতর থেকে, তিনি আবু খালিদ আল-ওয়ালিবি থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই বিষয়টি (দ্বীন বা খিলাফত) সুসংহত (২) অথবা স্থিতিশীল থাকবে যতক্ষণ না বারোজন খলিফা অতিবাহিত হবেন, যাদের সকলেই কুরাইশ বংশীয় হবেন" (৩)।
২১০৩৪ - ওকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খুতবায় উপদেশ দিতেন (৪)।--------------------------------------------
(১) সিমাকের কারণে এর সনদ হাসান। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
আর এটি মুসলিম (৬৭০) (২৮৭) এবং আবু আওয়ানা ২/ ২৩ এ ওকীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন (২০৮২০)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুয়াতি।
(৩) জাবির ইবনে সামুরা থেকে আবু খালিদ আল-ওয়ালিবির সূত্র ছাড়াও হাদিসটি সহীহ। ফিতর —যিনি ইবনে খলিফা— এতে ভুল করেছেন এবং তিনি একে জাবির থেকে তাঁর হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন। অথচ তাঁর চেয়েও অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তি অর্থাৎ আমাশ তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি আবু খালিদ আল-ওয়ালিবি থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-বাযযার (১৫৮৫ - কাশফুল আসতার) বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে যিয়াদ আল-বাগদাদী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু খালিদ আল-ওয়ালিবি থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে। আর এটি আবু খালিদ পর্যন্ত মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি সহীহ সনদ।
(৪) সিমাকের কারণে এর সনদ হাসান। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
আর দেখুন (২০৮১৩)।