21007 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُؤَذِّنُ، ثُمَّ لَا يُقِيمُ، يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ (1).
21008 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ، وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ، وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا بِهِ، وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ، وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ (2).
21009 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ الْأَشْعَثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي دِمَنِ الْغَنَمِ، وَلَا نُصَلِّيَ فِي عَطَنِ الْإِبِلِ (3).
21010 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ الْأَشْعَارَ، وَيَتَذَاكَرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَرَسُولُ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. وانظر (20804).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل جعفر بن أبي ثور، وهو مكرر (20908).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وهو مكرر (20909).
21008 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ، وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ، وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا بِهِ، وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ، وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ (2).
21009 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ الْأَشْعَثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي دِمَنِ الْغَنَمِ، وَلَا نُصَلِّيَ فِي عَطَنِ الْإِبِلِ (3).
21010 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ الْأَشْعَارَ، وَيَتَذَاكَرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَرَسُولُ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. وانظر (20804).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل جعفر بن أبي ثور، وهو مكرر (20908).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وهو مكرر (20909).
২১০০৭ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুয়াজ্জিন আজান দিতেন, অতঃপর তিনি একামত দিতেন না; বরং তিনি অপেক্ষা করতেন যতক্ষণ না দেখতেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়েছেন, তখন তিনি নামাজের একামত দিতেন। (১)
২১০০৮ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশআস থেকে, তিনি জাফর ইবনে আবি সাওর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দিতেন, আমাদের এ ব্যাপারে উৎসাহিত করতেন এবং এর খোঁজখবর নিতেন। অতঃপর যখন রমজানের রোজা ফরজ হলো, তখন তিনি আমাদের এ ব্যাপারে আর নির্দেশ দিতেন না, আবার নিষেধও করতেন না এবং এ ব্যাপারে আমাদের আর খোঁজখবরও নিতেন না। (২)
২১০০৯ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশআস থেকে, তিনি জাফর ইবনে আবি সাওর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উটের গোশত খেলে ওজু করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বকরির গোশত খেলে ওজু না করার নির্দেশ দিয়েছেন। আর তিনি আমাদের বকরির খোয়াড়ে নামাজ পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন কিন্তু উট বসার স্থানে নামাজ পড়তে নিষেধ করেছেন। (৩)
২১০১০ - আবু সালামাহ আল-খুজাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বসতাম, তখন তারা (সাহাবীগণ) কবিতা পাঠ করতেন এবং জাহেলিয়াত আমলের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন, আর রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
(১) সিমাক ইবনে হারব-এর কারণে এর সনদ হাসান। দেখুন (২০৮০৪)।
(২) লি-গাইরিহি সহীহ, এবং জাফর ইবনে আবি সাওর-এর কারণে এই সনদটি হাসান। এটি (২০৯০৮) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। এটি (২০৯০৯) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
২১০০৮ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশআস থেকে, তিনি জাফর ইবনে আবি সাওর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দিতেন, আমাদের এ ব্যাপারে উৎসাহিত করতেন এবং এর খোঁজখবর নিতেন। অতঃপর যখন রমজানের রোজা ফরজ হলো, তখন তিনি আমাদের এ ব্যাপারে আর নির্দেশ দিতেন না, আবার নিষেধও করতেন না এবং এ ব্যাপারে আমাদের আর খোঁজখবরও নিতেন না। (২)
২১০০৯ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশআস থেকে, তিনি জাফর ইবনে আবি সাওর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উটের গোশত খেলে ওজু করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বকরির গোশত খেলে ওজু না করার নির্দেশ দিয়েছেন। আর তিনি আমাদের বকরির খোয়াড়ে নামাজ পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন কিন্তু উট বসার স্থানে নামাজ পড়তে নিষেধ করেছেন। (৩)
২১০১০ - আবু সালামাহ আল-খুজাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বসতাম, তখন তারা (সাহাবীগণ) কবিতা পাঠ করতেন এবং জাহেলিয়াত আমলের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন, আর রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
(১) সিমাক ইবনে হারব-এর কারণে এর সনদ হাসান। দেখুন (২০৮০৪)।
(২) লি-গাইরিহি সহীহ, এবং জাফর ইবনে আবি সাওর-এর কারণে এই সনদটি হাসান। এটি (২০৯০৮) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। এটি (২০৯০৯) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 513)