اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاكِتٌ فَرُبَّمَا تَبَسَّمَ. أَوْ قَالَ: كُنَّا نَتَنَاشَدُ الْأَشْعَارَ وَنَذْكُرُ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَرُبَّمَا تَبَسَّمَ صلى الله عليه وسلم (1).
21011 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ: أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " (2).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (3): هَذَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ لَيْسَ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، إِنَّمَا كَانَ اسْمُ جَدِّهِ الزُّبَيْرَ.
21012 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلَكِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا ذَهَبَ قَيْصَرُ، فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَإِذَا ذَهَبَ كِسْرَى، فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، شريك -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع.
وانظر (20810).
تنبيه: من قوله: أو قال: كنا نتناشد … إلى آخر الحديث لم يرد في (ظ 13).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن لأجل سماك بن حرب.
وأخرجه الطبراني (1922) من طريق خلف بن الوليد وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 4/ 449 من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به.
وانظر (20859).
(3) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل، وقوله هذا لم يرد في (ظ 13).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير =
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ থাকতেন, তবে কখনো কখনো তিনি মুচকি হাসতেন। অথবা তিনি বলেছেন: আমরা কবিতা আবৃত্তি করতাম এবং জাহেলিয়াত আমলের বিভিন্ন বিষয় আলোচনা করতাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কখনো মুচকি হাসতেন (১)।
২১০১১ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুবাইরী এবং খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত এই দ্বীন সুপ্রতিষ্ঠিত থাকবে এবং এর ওপর মুসলিমরা লড়াই করতে থাকবে" (২)।
আবু আব্দুর রহমান বলেন (৩): এই আবু আহমাদ আল-জুবাইরী, জুবাইর ইবনুল আওয়ামের বংশধর নন; মূলত তাঁর দাদার নাম ছিল জুবাইর।
২১০১২ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট আব্দুল মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন কায়সার ধ্বংস হবে, তখন তার পর আর কোনো কায়সার থাকবে না; এবং যখন কিসরা ধ্বংস হবে, তখন তার পর আর কোনো কিসরা থাকবে না। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, অবশ্যই তাদের ধনভাণ্ডার আল্লাহর পথে ব্যয় করা হবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) হাসান হাদিস। শারীক — যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন — তবে অন্য বর্ণনার মাধ্যমে এটি সমর্থিত হয়েছে।
দেখুন (২০৮১০)।
সতর্কবার্তা: "অথবা তিনি বলেছেন: আমরা আবৃত্তি করতাম..." থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত অংশটি (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) অন্যান্য বর্ণনার সূত্রে এটি সহীহ, আর এই সনদটি সিমাক ইবনে হারবের কারণে হাসান।
তাবারানি (১৯২২) এই সনদেই কেবল খালাফ ইবনুল ওয়ালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকিম ৪/৪৪৯ সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে, ইসরাঈলের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২০৮৫৯)।
(৩) তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল। তাঁর এই উক্তিটি (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 514)