. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "الدلائل" 1/ 196 من طريق أشعث بن سوار، عن أبي إسحاق السبيعي، عن جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلةٍ إِضحِيانٍ، فجعلت انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر، وعليه حلة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر. قلنا: أشعث بن سوار ضعيف، وقد روي نحو هذا الحديث عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب عند البخاري (3551)، ومسلم (2337)، وسلف في "المسند" برقم (18473). قال الترمذي في "العلل" 2/ 767 عند حديث جابر: سألت محمداً -يعني البخاري-: ترى هذا الحديث هو حديث أبي إسحاق عن البراء؟ قال: لا، هذا غير ذاك الحديث. قال الترمذي: كأنه رأى الحديثين جميعاً محفوظين. وقال النسائي: حديث جابر خطأ، والصواب حديث البراء.
قلنا: وقد روي نحو هذا الحديث أيضاً عن أبي إسحاق السبيعي، عن امرأة من همدان، عند البيهقي في "الدلائل" 1/ 199، وابن عساكر ص 268 - 269، وفي إسناده يونس بن أبي يعفور العبدي. وقد ضعفه غير واحد.
ولقصة كثرة شعر النبي صلى الله عليه وسلم شاهد من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (684) و (946).
ومن حديثي أنس بن مالك وجابر بن عبد الله السالفين برقم (13519) و (14188)، وهما صحيحان.
ومن حديث البراء بن عازب عند النسائي 8/ 183، وأصله في "الصحيحين" وهو الحديث السالف برقم (18473)، لكن زاد في رواية النسائي: "كث اللحية".
ومن حديث هند بن أبي هالة عند الترمذي في "الشمائل" (7)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 285 - 287.
ومن حديث أم معبد عند البيهقي في "الدلائل" 1/ 276 - 279.
ولقوله: "كان وجهه مثل الشمس والقمر" شاهد من حديث أبي هريرة، =
= "الدلائل" 1/ 196 من طريق أشعث بن سوار، عن أبي إسحاق السبيعي، عن جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلةٍ إِضحِيانٍ، فجعلت انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر، وعليه حلة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر. قلنا: أشعث بن سوار ضعيف، وقد روي نحو هذا الحديث عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب عند البخاري (3551)، ومسلم (2337)، وسلف في "المسند" برقم (18473). قال الترمذي في "العلل" 2/ 767 عند حديث جابر: سألت محمداً -يعني البخاري-: ترى هذا الحديث هو حديث أبي إسحاق عن البراء؟ قال: لا، هذا غير ذاك الحديث. قال الترمذي: كأنه رأى الحديثين جميعاً محفوظين. وقال النسائي: حديث جابر خطأ، والصواب حديث البراء.
قلنا: وقد روي نحو هذا الحديث أيضاً عن أبي إسحاق السبيعي، عن امرأة من همدان، عند البيهقي في "الدلائل" 1/ 199، وابن عساكر ص 268 - 269، وفي إسناده يونس بن أبي يعفور العبدي. وقد ضعفه غير واحد.
ولقصة كثرة شعر النبي صلى الله عليه وسلم شاهد من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (684) و (946).
ومن حديثي أنس بن مالك وجابر بن عبد الله السالفين برقم (13519) و (14188)، وهما صحيحان.
ومن حديث البراء بن عازب عند النسائي 8/ 183، وأصله في "الصحيحين" وهو الحديث السالف برقم (18473)، لكن زاد في رواية النسائي: "كث اللحية".
ومن حديث هند بن أبي هالة عند الترمذي في "الشمائل" (7)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 285 - 287.
ومن حديث أم معبد عند البيهقي في "الدلائل" 1/ 276 - 279.
ولقوله: "كان وجهه مثل الشمس والقمر" شاهد من حديث أبي هريرة، =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আদ-দালাইল" ১/ ১৯৬, আশআস বিন সাওয়ারের সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এক জোৎস্না প্লাবিত রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে এবং চাঁদের দিকে তাকাতে লাগলাম। তাঁর পরিধানে ছিল লাল জোব্বা। তখন তিনি আমার কাছে চাঁদের চেয়েও বেশি সুন্দর মনে হলেন। আমরা বলি: আশআস বিন সাওয়ার দুর্বল, এবং এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, যা বুখারী (৩৫৫১) ও মুসলিমে (২৩৩৭) রয়েছে এবং পূর্বে "আল-মুসনাদ"-এ (১৮৪৭৩) নম্বর অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিরমিযী "আল-ইলাল" ২/ ৭৬৭-এ জাবিরের হাদিস প্রসঙ্গে বলেন: আমি মুহাম্মদকে—অর্থাৎ বুখারীকে—জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন এই হাদিসটিই বারা থেকে বর্ণিত আবু ইসহাকের হাদিস? তিনি বললেন: না, এটি ঐ হাদিস থেকে ভিন্ন। তিরমিযী বলেন: মনে হয় তিনি উভয় হাদিসকেই সংরক্ষিত হিসেবে গণ্য করেছেন। আর নাসাঈ বলেন: জাবিরের হাদিসটি ভুল, সঠিক হলো বারা-এর হাদিসটি।
আমরা বলি: এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি হামদানের জনৈক নারী থেকে বর্ণনা করেছেন, যা বাইহাকী "আদ-দালাইল" ১/ ১৯৯-এ এবং ইবনে আসাকির ২৬৮ - ২৬৯ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইউনুস বিন আবু ইয়াফুর আল-আবদি রয়েছেন, যাকে একাধিক ইমাম দুর্বল বলেছেন।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুলের আধিক্য সম্পর্কিত ঘটনার সাক্ষী হিসেবে আলী বিন আবি তালিবের হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে (৬৮৪) এবং (৯৪৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আনাস বিন মালিক ও জাবির বিন আবদুল্লাহর পূর্বে অতিক্রান্ত (১৩৫১৯) ও (১৪১৮৮) নম্বর হাদিস দ্বয় থেকে, আর উভয়টিই সহীহ।
এবং নাসাঈ ৮/ ১৮৩-এ বর্ণিত বারা বিন আযিবের হাদিস থেকে, যার মূল উৎস "সহীহাইন"-এ রয়েছে এবং যা পূর্বে (১৮৪৭৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে নাসাঈর বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: "ঘন দাড়ি বিশিষ্ট"।
এবং তিরমিযীর "আশ-শামায়েল" (৭) ও বাইহাকীর "আদ-দালাইল" ১/ ২৮৫ - ২৮৭-এ বর্ণিত হিন্দ বিন আবি হালাহ-র হাদিস থেকে।
এবং বাইহাকীর "আদ-দালাইল" ১/ ২৭৬ - ২৭৯-এ বর্ণিত উম্মে মাবাদ-এর হাদিস থেকে।
এবং তাঁর কথা: "তাঁর মুখমণ্ডল ছিল সূর্য ও চন্দ্রের ন্যায়"—এর সাক্ষী হিসেবে আবু হুরায়রার হাদিস রয়েছে, =
= "আদ-দালাইল" ১/ ১৯৬, আশআস বিন সাওয়ারের সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এক জোৎস্না প্লাবিত রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে এবং চাঁদের দিকে তাকাতে লাগলাম। তাঁর পরিধানে ছিল লাল জোব্বা। তখন তিনি আমার কাছে চাঁদের চেয়েও বেশি সুন্দর মনে হলেন। আমরা বলি: আশআস বিন সাওয়ার দুর্বল, এবং এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, যা বুখারী (৩৫৫১) ও মুসলিমে (২৩৩৭) রয়েছে এবং পূর্বে "আল-মুসনাদ"-এ (১৮৪৭৩) নম্বর অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিরমিযী "আল-ইলাল" ২/ ৭৬৭-এ জাবিরের হাদিস প্রসঙ্গে বলেন: আমি মুহাম্মদকে—অর্থাৎ বুখারীকে—জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন এই হাদিসটিই বারা থেকে বর্ণিত আবু ইসহাকের হাদিস? তিনি বললেন: না, এটি ঐ হাদিস থেকে ভিন্ন। তিরমিযী বলেন: মনে হয় তিনি উভয় হাদিসকেই সংরক্ষিত হিসেবে গণ্য করেছেন। আর নাসাঈ বলেন: জাবিরের হাদিসটি ভুল, সঠিক হলো বারা-এর হাদিসটি।
আমরা বলি: এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি হামদানের জনৈক নারী থেকে বর্ণনা করেছেন, যা বাইহাকী "আদ-দালাইল" ১/ ১৯৯-এ এবং ইবনে আসাকির ২৬৮ - ২৬৯ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইউনুস বিন আবু ইয়াফুর আল-আবদি রয়েছেন, যাকে একাধিক ইমাম দুর্বল বলেছেন।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুলের আধিক্য সম্পর্কিত ঘটনার সাক্ষী হিসেবে আলী বিন আবি তালিবের হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে (৬৮৪) এবং (৯৪৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আনাস বিন মালিক ও জাবির বিন আবদুল্লাহর পূর্বে অতিক্রান্ত (১৩৫১৯) ও (১৪১৮৮) নম্বর হাদিস দ্বয় থেকে, আর উভয়টিই সহীহ।
এবং নাসাঈ ৮/ ১৮৩-এ বর্ণিত বারা বিন আযিবের হাদিস থেকে, যার মূল উৎস "সহীহাইন"-এ রয়েছে এবং যা পূর্বে (১৮৪৭৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে নাসাঈর বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: "ঘন দাড়ি বিশিষ্ট"।
এবং তিরমিযীর "আশ-শামায়েল" (৭) ও বাইহাকীর "আদ-দালাইল" ১/ ২৮৫ - ২৮৭-এ বর্ণিত হিন্দ বিন আবি হালাহ-র হাদিস থেকে।
এবং বাইহাকীর "আদ-দালাইল" ১/ ২৭৬ - ২৭৯-এ বর্ণিত উম্মে মাবাদ-এর হাদিস থেকে।
এবং তাঁর কথা: "তাঁর মুখমণ্ডল ছিল সূর্য ও চন্দ্রের ন্যায়"—এর সাক্ষী হিসেবে আবু হুরায়রার হাদিস রয়েছে, =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 507)