بِأَيْدِيهِمْ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُْسِ، أَلَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ " (1).
20973 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا، وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ، وَيَتْلُو آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ، وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا، وَصَلَاتُهُ قَصْدًا (2).
• 20974 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (3)، حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ جَعْفَرٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَوْرٍ ---------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد الله بن القبطية فمن رجال مسلم. وانظر (20806).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك.
وأخرجه ابن ماجه (1106)، وابن خزيمة (1448) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيأتي عن وكيع بالأرقام (21025) و (21034) و (21035).
وانظر (20813).
تنبيه: جاء في الأصول الخطية وفي (م) بعد هذا الحديث حديث من مسند سبرة بن معبد، وقد سلف في مسنده سنداً ومتناً برقم (15348)، وكتب في هامش (ظ 13) هنا: أنه من مسند سبرة فيحوَّل، وكتب في هامش (س): أنه من مسند المكيين. ولذلك حذفناه.
(3) وقع في (م) و (ق) على أنه من رواية عبد الله عن أبيه، والصواب أنه من زيادات عبد الله.
20973 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا، وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ، وَيَتْلُو آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ، وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا، وَصَلَاتُهُ قَصْدًا (2).
• 20974 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (3)، حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ جَعْفَرٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَوْرٍ ---------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد الله بن القبطية فمن رجال مسلم. وانظر (20806).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك.
وأخرجه ابن ماجه (1106)، وابن خزيمة (1448) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيأتي عن وكيع بالأرقام (21025) و (21034) و (21035).
وانظر (20813).
تنبيه: جاء في الأصول الخطية وفي (م) بعد هذا الحديث حديث من مسند سبرة بن معبد، وقد سلف في مسنده سنداً ومتناً برقم (15348)، وكتب في هامش (ظ 13) هنا: أنه من مسند سبرة فيحوَّل، وكتب في هامش (س): أنه من مسند المكيين. ولذلك حذفناه.
(3) وقع في (م) و (ق) على أنه من رواية عبد الله عن أبيه، والصواب أنه من زيادات عبد الله.
সালাতে তাদের হাত দিয়ে (ইশারা করছে), যেন তা অবাধ্য ঘোড়ার লেজ। তোমাদের কারো জন্য কি এটাই যথেষ্ট নয় যে, সে তার হাত উরুর ওপর রাখবে, এরপর তার ডানে ও বামে সালাম ফিরাবে।" (১)।
২০৯৭৩ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন এবং দুই খুতবার মাঝে বসতেন, আর কুরআনের আয়াত তিলাওয়াত করতেন। তাঁর খুতবা ছিল পরিমিত এবং তাঁর সালাতও ছিল পরিমিত (২)।
• ২০৯৭৪ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), আমর আন-নাকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে মানসুর আস-সালুলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ'আস ইবনে আবিশ শা'সা থেকে, তিনি জাফর থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি সাওর থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে উবাইদুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়্যাহ মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর দেখুন (২০৮০৬)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, এবং সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান।
ইবনে মাজাহ (১১০৬) এবং ইবনে খুজাইমা (১৪৪৮) ওকী'র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই ওকী'র সূত্রে ২১০২৫, ২১০৩৪ এবং ২১০৩৫ নম্বরে এটি আসবে।
আর দেখুন (২০৮১৩)।
সতর্কবার্তা: মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (মীম) কপিতে এই হাদিসের পরে সাবরা ইবনে মা'বাদ-এর মুসনাদ থেকে একটি হাদিস এসেছে, যা ইতিপূর্বে তার মুসনাদে সনদ ও মতনসহ ১৫৩৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে (জা ১৩) এর মার্জিনে লেখা হয়েছে: এটি সাবরার মুসনাদ থেকে, তাই তা স্থানান্তর করা হয়েছে; এবং (সিন) এর মার্জিনে লেখা হয়েছে: এটি মক্কীবাসীদের মুসনাদ থেকে। একারণে আমরা তা বাদ দিয়েছি।
(৩) (মীম) এবং (ক্বাফ) কপিতে এটি আবদুল্লাহর তার পিতা থেকে বর্ণনা হিসেবে এসেছে, তবে সঠিক হলো এটি আবদুল্লাহর অতিরিক্ত বর্ণনা (জিয়াদাত)।
২০৯৭৩ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন এবং দুই খুতবার মাঝে বসতেন, আর কুরআনের আয়াত তিলাওয়াত করতেন। তাঁর খুতবা ছিল পরিমিত এবং তাঁর সালাতও ছিল পরিমিত (২)।
• ২০৯৭৪ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), আমর আন-নাকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে মানসুর আস-সালুলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ'আস ইবনে আবিশ শা'সা থেকে, তিনি জাফর থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি সাওর থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে উবাইদুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়্যাহ মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর দেখুন (২০৮০৬)।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, এবং সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান।
ইবনে মাজাহ (১১০৬) এবং ইবনে খুজাইমা (১৪৪৮) ওকী'র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই ওকী'র সূত্রে ২১০২৫, ২১০৩৪ এবং ২১০৩৫ নম্বরে এটি আসবে।
আর দেখুন (২০৮১৩)।
সতর্কবার্তা: মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (মীম) কপিতে এই হাদিসের পরে সাবরা ইবনে মা'বাদ-এর মুসনাদ থেকে একটি হাদিস এসেছে, যা ইতিপূর্বে তার মুসনাদে সনদ ও মতনসহ ১৫৩৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে (জা ১৩) এর মার্জিনে লেখা হয়েছে: এটি সাবরার মুসনাদ থেকে, তাই তা স্থানান্তর করা হয়েছে; এবং (সিন) এর মার্জিনে লেখা হয়েছে: এটি মক্কীবাসীদের মুসনাদ থেকে। একারণে আমরা তা বাদ দিয়েছি।
(৩) (মীম) এবং (ক্বাফ) কপিতে এটি আবদুল্লাহর তার পিতা থেকে বর্ণনা হিসেবে এসেছে, তবে সঠিক হলো এটি আবদুল্লাহর অতিরিক্ত বর্ণনা (জিয়াদাত)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 493)