তার দাদা জাবির ইবনে সামুরা (১) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উটের গোশত খাওয়ার পর অজু করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বকরির গোশত খাওয়ার পর অজু না করার নির্দেশ দিয়েছেন। আর তিনি আমাদের বকরির পালের থাকার জায়গায় (২) সালাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং উট বাঁধার স্থানে (৩) সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।
আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাজ্জাজ ইবনুল শায়িরকে আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমর আন-নাক্বিদ এবং আল-মুয়াইতি—এই দুজনের মধ্যে আপনার কাছে কে বেশি পছন্দনীয়? তিনি বললেন: আমর আন-নাক্বিদ সত্যনিষ্ঠার অন্বেষণ করতেন (৪)।
২০৯৭৫ - ওকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘরে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে একটি বালিশে হেলান দিয়ে থাকা অবস্থায় দেখলাম (৫)।--------------------------------------------
(১) (য ১০), (ক্ব) এবং (স) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'তার দাদা হতে, জাবির ইবনে সামুরা হতে', তবে সঠিক হলো 'হতে' শব্দটা বাদ দেওয়া।
(২) (স) কপিতে এসেছে: 'মুবারাক'। উভয়ই একই অর্থবোধক।
(৩) এটি লিগাইরিহি সহিহ, আর জা'ফর ইবনে আবি সাওর-এর কারণে এই সনদটি হাসান। আমর আন-নাক্বিদ হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বুকাইর। আর এটি ইবনে আবি শাইবা ১/৪৭ ও ৩৮৬ এবং ১৪/১৫০, ইবনে মাজাহ (৪৯৫), ইবনে হিব্বান (১১২৫), (১১২৭) ও (১১৫৭) এবং তাবারানি (১৮৬৩) ও (১৮৬৫) বিভিন্ন সূত্রে ইসরাঈল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (২০৮১১)।
(৪) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের এই কথাটি (ম) এবং পাণ্ডুলিপিগুলোতে পরবর্তী হাদিস নং ২০৯৮০-এর শেষে এসেছে, তবে এর যথাযথ স্থান এখানেই যেমনটি আমরা স্থাপন করেছি। আল-মুয়াইতি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ওমর, যাকে ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তিনি ২২২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ‘লিসানুল মিজান’ এবং ‘আল-আনসাব’ গ্রন্থে তার জীবনী দেখুন।
(৫) সিমাকের কারণে এর সনদটি হাসান। =