عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى مِرْفَقَةٍ (1).
• 20912 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْعَنْبَرِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: كَانَ أَشْكَلَ الْعَيْنِ، ضَلِيعَ الْفَمِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سماك. عثمان بن محمد: هو عثمان بن أبي شيبة.
وأخرجه أبو يعلى (7457) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4143)، والترمذي في "السنن" (2771)، وفي "الشمائل" (126)، وابن حبان (589) من طرق عن وكيع، بهذا الإسناد. زاد ابن حبان في روايته: على يساره.
وأخرجه الترمذي في "السنن" (2770)، وفي "الشمائل" (122)، وأبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" 3/ 83 من طريق إسحاق بن منصور السَّلُولي، والطبراني (1919) من طريق عبد الرزاق، كلاهما عن إسرائيل، به. وزادا: على يساره. وحسَّنه الترمذي.
وسيأتي برقم (20975)، وسلف ضمن قصة ماعز برقم (20803).
والمِرفقة: المِخَدةَّ.
(2) إسناده حسن.
وأخرجه الطبراني (1904) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (6288)، والطبراني (1904) عن سليمان بن الحسن ابن المنهال، عن عبيد الله بن معاذ، به.
وانظر (20812)، وفُسِّر عنده قوله: "منهوس العقب".
وأما "أشكل العين" فسيأتي تفسيره عند الرواية (20986). =
• 20912 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْعَنْبَرِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: كَانَ أَشْكَلَ الْعَيْنِ، ضَلِيعَ الْفَمِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل سماك. عثمان بن محمد: هو عثمان بن أبي شيبة.
وأخرجه أبو يعلى (7457) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4143)، والترمذي في "السنن" (2771)، وفي "الشمائل" (126)، وابن حبان (589) من طرق عن وكيع، بهذا الإسناد. زاد ابن حبان في روايته: على يساره.
وأخرجه الترمذي في "السنن" (2770)، وفي "الشمائل" (122)، وأبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" 3/ 83 من طريق إسحاق بن منصور السَّلُولي، والطبراني (1919) من طريق عبد الرزاق، كلاهما عن إسرائيل، به. وزادا: على يساره. وحسَّنه الترمذي.
وسيأتي برقم (20975)، وسلف ضمن قصة ماعز برقم (20803).
والمِرفقة: المِخَدةَّ.
(2) إسناده حسن.
وأخرجه الطبراني (1904) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (6288)، والطبراني (1904) عن سليمان بن الحسن ابن المنهال، عن عبيد الله بن معاذ، به.
وانظر (20812)، وفُسِّر عنده قوله: "منهوس العقب".
وأما "أشكل العين" فسيأتي تفسيره عند الرواية (20986). =
জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে একটি বালিশে হেলান দিয়ে থাকা অবস্থায় দেখলাম। (১)।
• ২০৯১২ - আবদুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমর আল-আম্বারি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায ইবনে মুয়ায আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সিমাক থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে সামুরাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শারীরিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তাঁর চোখের সাদা অংশে লাল আভা ছিল, তাঁর মুখমণ্ডল ছিল প্রশস্ত এবং তাঁর গোড়ালিতে মাংস কম ছিল (২)।--------------------------------------------
(১) সিমাকের কারণে এর সনদ হাসান। উসমান ইবনে মুহাম্মদ হলেন উসমান ইবনে আবি শায়বা।
আবু ইয়ালা (৭৪৫৭) উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪১৪৩), তিরমিজি তাঁর 'সুনান' (২৭৭১) ও 'শামায়েল' (১২৬)-এ এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৯) ওকি’-র মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তাঁর বাম পাশে"।
তিরমিজি তাঁর 'সুনান' (২৭৭০) ও 'শামায়েল' (১২২)-এ, এবং আবু আওয়ানা 'হুদুদ' অধ্যায়ে—যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/৮৩-এ বর্ণিত হয়েছে—ইসহাক ইবনে মনসুর আস-সালুলির সূত্রে, এবং তাবারানি (১৯১৯) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই ইসরাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তাঁর বাম পাশে"। তিরমিজি একে হাসান বলেছেন।
এটি সামনে ২০৯৭৫ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে মাঈযের ঘটনার বিবরণীতে ২০৮০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
'মিরফাকাহ' অর্থ হলো: বালিশ।
(২) এর সনদ হাসান।
তাবারানি (১৯০৪) আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৬২৮৮) এবং তাবারানি (১৯০৪) সুলাইমান ইবনে হাসান ইবনুল মিনহাল থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়াযের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২০৮১২), সেখানে তাঁর উক্তি "গোড়ালিতে মাংস কম" (মানহুসুল আকিব)-এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
আর "চোখের সাদা অংশে লাল আভা" (আশকালুল আইন)-এর ব্যাখ্যা সামনে ২০৯৮৬ নম্বর বর্ণনার নিকট আসবে। =
• ২০৯১২ - আবদুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমর আল-আম্বারি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায ইবনে মুয়ায আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সিমাক থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে সামুরাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শারীরিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তাঁর চোখের সাদা অংশে লাল আভা ছিল, তাঁর মুখমণ্ডল ছিল প্রশস্ত এবং তাঁর গোড়ালিতে মাংস কম ছিল (২)।--------------------------------------------
(১) সিমাকের কারণে এর সনদ হাসান। উসমান ইবনে মুহাম্মদ হলেন উসমান ইবনে আবি শায়বা।
আবু ইয়ালা (৭৪৫৭) উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪১৪৩), তিরমিজি তাঁর 'সুনান' (২৭৭১) ও 'শামায়েল' (১২৬)-এ এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৯) ওকি’-র মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তাঁর বাম পাশে"।
তিরমিজি তাঁর 'সুনান' (২৭৭০) ও 'শামায়েল' (১২২)-এ, এবং আবু আওয়ানা 'হুদুদ' অধ্যায়ে—যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/৮৩-এ বর্ণিত হয়েছে—ইসহাক ইবনে মনসুর আস-সালুলির সূত্রে, এবং তাবারানি (১৯১৯) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই ইসরাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তাঁর বাম পাশে"। তিরমিজি একে হাসান বলেছেন।
এটি সামনে ২০৯৭৫ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে মাঈযের ঘটনার বিবরণীতে ২০৮০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
'মিরফাকাহ' অর্থ হলো: বালিশ।
(২) এর সনদ হাসান।
তাবারানি (১৯০৪) আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৬২৮৮) এবং তাবারানি (১৯০৪) সুলাইমান ইবনে হাসান ইবনুল মিনহাল থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়াযের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২০৮১২), সেখানে তাঁর উক্তি "গোড়ালিতে মাংস কম" (মানহুসুল আকিব)-এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
আর "চোখের সাদা অংশে লাল আভা" (আশকালুল আইন)-এর ব্যাখ্যা সামনে ২০৯৮৬ নম্বর বর্ণনার নিকট আসবে। =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 464)