20909 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ الْأَشْعَثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي دِمَنِ الْغَنَمِ، وَلَا نُصَلِّيَ فِي عَطَنِ الْإِبِلِ (1).
• 20910 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ السَّلُولِيَّ - حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَجُلًا نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (2).
• 20911 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ--------------------------------------------
= وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (4024)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وسيتكرر برقم (21009).
وأخرجه مسلم (360)، والطبراني (1864) و (1867) من طريق عبيد الله ابن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (495)، وابن حبان (1157) من طريق زائدة بن قدامة، عن أشعث، به. وانظر (20811).
والدَّمَن: جمع دِمْنة، والأصل فيه: ما تُدمِّنه الإبلُ والغنم بأبوالها وأبعارها، أي: تلبِّدُه. قاله ابن الأثير في "النهاية"، والمراد به هنا مرابض الغنم.
(2) إسناده حسن. وانظر (20816).
• 20910 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ السَّلُولِيَّ - حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَجُلًا نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (2).
• 20911 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ--------------------------------------------
= وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (4024)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وسيتكرر برقم (21009).
وأخرجه مسلم (360)، والطبراني (1864) و (1867) من طريق عبيد الله ابن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (495)، وابن حبان (1157) من طريق زائدة بن قدامة، عن أشعث، به. وانظر (20811).
والدَّمَن: جمع دِمْنة، والأصل فيه: ما تُدمِّنه الإبلُ والغنم بأبوالها وأبعارها، أي: تلبِّدُه. قاله ابن الأثير في "النهاية"، والمراد به هنا مرابض الغنم.
(2) إسناده حسن. وانظر (20816).
২০৯০৯ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশআছ থেকে, জা'ফর ইবনে আবি ছাওর থেকে, জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উটের মাংস খাওয়ার কারণে ওযু করার নির্দেশ দিয়েছেন, কিন্তু ভেড়ার মাংস খাওয়ার কারণে ওযু করার নির্দেশ দেননি। আর তিনি আমাদের ভেড়ার খোঁয়াড়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন, কিন্তু উট বসার স্থানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন (১)।
• ২০৯১০ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক—অর্থাৎ ইবনে মানসুর আস-সালুলি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি প্রশস্ত তীরের ফলা দিয়ে নিজেকে হত্যা করেছে, ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জানাযার সালাত আদায় করেননি (২)।
• ২০৯১১ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল থেকে, সিমাক থেকে...--------------------------------------------
= এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৪০২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এর অবশিষ্ট সাক্ষী বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
(১) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সানাদটি হাসান। এটি সামনে ২১০০৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
ইমাম মুসলিম (৩৬০), তাবারানি (১৮৬৪) ও (১৮৬৭) উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা সূত্রে শায়বান থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪৯৫), ইবনে হিব্বান (১১৫৭) যায়িদা ইবনে কুদামা সূত্রে আশআছ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৮১১)।
'আদ-দামান': এটি 'দিমনা' শব্দের বহুবচন। এর মূল অর্থ হলো: উট ও ভেড়া তাদের প্রস্রাব ও গোবর দিয়ে যা লেপটে বা জমাট বাঁধিয়ে দেয়। ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ভেড়ার থাকার জায়গা বা খোঁয়াড়।
(২) এর সানাদ হাসান। দেখুন (২০৮১৬)।
• ২০৯১০ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক—অর্থাৎ ইবনে মানসুর আস-সালুলি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি প্রশস্ত তীরের ফলা দিয়ে নিজেকে হত্যা করেছে, ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জানাযার সালাত আদায় করেননি (২)।
• ২০৯১১ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল থেকে, সিমাক থেকে...--------------------------------------------
= এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৪০২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এর অবশিষ্ট সাক্ষী বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
(১) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সানাদটি হাসান। এটি সামনে ২১০০৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
ইমাম মুসলিম (৩৬০), তাবারানি (১৮৬৪) ও (১৮৬৭) উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা সূত্রে শায়বান থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪৯৫), ইবনে হিব্বান (১১৫৭) যায়িদা ইবনে কুদামা সূত্রে আশআছ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৮১১)।
'আদ-দামান': এটি 'দিমনা' শব্দের বহুবচন। এর মূল অর্থ হলো: উট ও ভেড়া তাদের প্রস্রাব ও গোবর দিয়ে যা লেপটে বা জমাট বাঁধিয়ে দেয়। ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ভেড়ার থাকার জায়গা বা খোঁয়াড়।
(২) এর সানাদ হাসান। দেখুন (২০৮১৬)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 463)