عَنْ جَدِّهِ - وَهُوَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ -: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ فَقَالَ: " لَا تُصَلِّ " وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ فَقَالَ: " صَلِّ ".
وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ فَقَالَ: " يُتَوَضَّأْ مِنْهُ " (1) وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ فَقَالَ: " إِنْ شِئْتَ تَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ لَا تَوَضَّأْ (2) " (3).
20878 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَخْطُبُ قَائِمًا.
وَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى الْمِنْبَرِ (4).--------------------------------------------
(1) في (م): "توضأ".
(2) في (م): تتوضأ.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سماك وأبو ثور بن عكرمة -وهو جعفر بن أبي ثور- صدوقان.
وأخرجه الطيالسي (766) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (1863) من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، به.
وانظر (20811).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. سفيان: هو الثوري. وسيتكرر برقم (20928).
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (5256)، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في الصلاة كما في "الإتحاف" 3/ 67، والطبراني (1884).
وانظر (20813).
وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ فَقَالَ: " يُتَوَضَّأْ مِنْهُ " (1) وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ فَقَالَ: " إِنْ شِئْتَ تَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ لَا تَوَضَّأْ (2) " (3).
20878 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَخْطُبُ قَائِمًا.
وَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى الْمِنْبَرِ (4).--------------------------------------------
(1) في (م): "توضأ".
(2) في (م): تتوضأ.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سماك وأبو ثور بن عكرمة -وهو جعفر بن أبي ثور- صدوقان.
وأخرجه الطيالسي (766) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (1863) من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، به.
وانظر (20811).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. سفيان: هو الثوري. وسيتكرر برقم (20928).
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (5256)، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في الصلاة كما في "الإتحاف" 3/ 67، والطبراني (1884).
وانظر (20813).
তাঁর দাদা—যিনি জাবির ইবনে সামুরা—থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উটের আস্তাবলে সালাত আদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "সালাত আদায় করবে না।" আর তাঁকে ছাগলের খোঁয়াড়ে সালাত আদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "সালাত আদায় করো।"
আর তাঁকে উটের গোশত খাওয়ার পর অযু করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "তা থেকে অযু করবে" (১)। এবং তাঁকে ছাগলের গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "যদি তুমি চাও তবে অযু করো, আর যদি চাও তবে অযু করো না (২)" (৩)।
২০৮৭৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিনে দুই খুতবার মাঝখানে বসতেন এবং দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন।
আর তাঁর সালাত ছিল পরিমিত এবং তাঁর খুতবাও ছিল পরিমিত, এবং তিনি মিম্বারের উপর কুরআনের আয়াত পাঠ করতেন (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অযু করো"।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুমি অযু করবে"।
(৩) এটি অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং এই সনদটি হাসান (উত্তম)। সিমাক এবং আবু সাওর ইবনে ইকরিমা—যিনি জাফর ইবনে আবু সাওর—উভয়েই সদুক (সত্যবাদী)।
তায়ালিসি (৭৬৬) শু'বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (১৮৬৩) রাওহ ইবনে উবাদার সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২০৮১১)।
(৪) এটি অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি। এটি ২০৯২৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৫২৫৬)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা সালাত অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতিহাফ" ৩/৬৭-এ রয়েছে এবং তাবারানি (১৮৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২০৮১৩)।
আর তাঁকে উটের গোশত খাওয়ার পর অযু করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "তা থেকে অযু করবে" (১)। এবং তাঁকে ছাগলের গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "যদি তুমি চাও তবে অযু করো, আর যদি চাও তবে অযু করো না (২)" (৩)।
২০৮৭৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিনে দুই খুতবার মাঝখানে বসতেন এবং দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন।
আর তাঁর সালাত ছিল পরিমিত এবং তাঁর খুতবাও ছিল পরিমিত, এবং তিনি মিম্বারের উপর কুরআনের আয়াত পাঠ করতেন (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অযু করো"।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুমি অযু করবে"।
(৩) এটি অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং এই সনদটি হাসান (উত্তম)। সিমাক এবং আবু সাওর ইবনে ইকরিমা—যিনি জাফর ইবনে আবু সাওর—উভয়েই সদুক (সত্যবাদী)।
তায়ালিসি (৭৬৬) শু'বা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (১৮৬৩) রাওহ ইবনে উবাদার সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২০৮১১)।
(৪) এটি অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং সিমাকের কারণে এই সনদটি হাসান। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি। এটি ২০৯২৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৫২৫৬)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আবু আওয়ানা সালাত অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতিহাফ" ৩/৬৭-এ রয়েছে এবং তাবারানি (১৮৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২০৮১৩)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 448)