2382 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا كَانَتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ إِلَّا كَصَلَاةِ أَحْرَاسِكُمْ هَؤُلَاءِ الْيَوْمَ خَلْفَ أَئِمَّتِكُمْ، إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ عُقْبًا، قَامَتْ طَائِفَةٌ وَهُمْ جَمِيعٌ (1) مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَسَجَدَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَسَجَدَ الَّذِينَ كَانُوا قِيَامًا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَامُوا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعُوا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ، فَسَجَدَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ قِيَامًا أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَقَامَ الْآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا سَجَدُوا مَعَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِينَ سَجَدُوا مَعَهُ فِي آخِرِ صَلاتِهِمْ، سَجَدَ الَّذِينَ كَانُوا قِيَامًا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ جَلَسُوا، فَجَمَعَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالسَّلامِ (2).
2383 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ طَاوُوسٍ الْيَمَانِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اغْتَسِلُوا--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ق) و (ص): جَمْع، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14) وحاشية (س).
(2) إسناده حسن، وحسنه الحافظ في "التلخيص الحبير" 2/ 75.
وأخرجه النسائي 3/ 170، والبيهقي 3/ 258 - 259 من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (2063).
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله عند مسلم (840)، وسيأتي في "المسند" 3/ 374، وصححه ابن حبان (2877).
قوله: "كانت عُقَباً"، أي: تصلي طائفة بعد طائفةٍ، فهم يتعاقبونها تعاقبَ الغزاة.
وقوله: "قامت طائفة"، أي: في حِذاءِ العدو.
2383 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ طَاوُوسٍ الْيَمَانِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اغْتَسِلُوا--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ق) و (ص): جَمْع، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14) وحاشية (س).
(2) إسناده حسن، وحسنه الحافظ في "التلخيص الحبير" 2/ 75.
وأخرجه النسائي 3/ 170، والبيهقي 3/ 258 - 259 من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (2063).
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله عند مسلم (840)، وسيأتي في "المسند" 3/ 374، وصححه ابن حبان (2877).
قوله: "كانت عُقَباً"، أي: تصلي طائفة بعد طائفةٍ، فهم يتعاقبونها تعاقبَ الغزاة.
وقوله: "قامت طائفة"، أي: في حِذاءِ العدو.
২৩৮২ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনে উসমানের মুক্তদাস দাউদ ইবনুল হুসাইন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালাতুল খাওফ (ভীতি অবস্থায় নামায) তোমাদের বর্তমান কালের এই প্রহরীরা তাদের ইমামদের পেছনে যেভাবে সালাত আদায় করে তা ছাড়া আর কিছুই ছিল না, তবে এটি ছিল পর্যায়ক্রমে। একদল দাঁড়িয়ে থাকল আর তারা সকলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিল, এবং একদল তাঁর সাথে সিজদাহ করল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং যারা দাঁড়িয়ে ছিল তারা নিজেরা সিজদাহ করে নিল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং তারা সকলে তাঁর সাথে দাঁড়াল। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তারা সকলে তাঁর সাথে রুকু করল। এরপর তিনি সিজদাহ করলেন, তখন যারা প্রথমবার দাঁড়িয়ে ছিল তারা তাঁর সাথে সিজদাহ করল এবং যারা প্রথমবার তাঁর সাথে সিজদাহ করেছিল তারা দাঁড়িয়ে থাকল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং যারা তাঁর সাথে তাঁদের সালাতের শেষে সিজদাহ করেছিল তারা বসল, তখন যারা দাঁড়িয়ে ছিল তারা নিজেরা সিজদাহ করল। এরপর তারা বসল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালামের মাধ্যমে সকলকে একত্রিত করলেন।
২৩৮৩ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আয-যুহরী আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাউস আল-ইয়ামানী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে বললাম: লোকেরা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা গোসল করো...--------------------------------------------
(১) 'মীম', 'সীন', 'কাফ' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে 'জম্' রয়েছে, আর মূল পাঠে যা গৃহীত হয়েছে তা 'যা' (৯) ও 'যা' (১৪) এবং 'সীন'-এর টীকা থেকে।
(২) এর সনদ হাসান, হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তালখিস আল-হাবীর' ২/৭৫ গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন।
নাসাঈ ৩/১৭০ এবং বায়হাকী ৩/২৫৮ - ২৫৯ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাআদ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন। ২০৬৩ নং ক্রমিকে যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
মুসলিম শরীফে (৮৪০) বর্ণিত জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর হাদীস এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে 'মুসনাদে' ৩/৩৭৪-এ আসবে এবং ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন (২৮৭৭)।
তাঁর উক্তি: "উকুবা (পর্যায়ক্রমে) ছিল", অর্থাৎ একদল অপর দলের পরে সালাত আদায় করবে, সুতরাং তারা যোদ্ধাদের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার মতো একে অপরের স্থলাভিষিক্ত হবে।
এবং তাঁর উক্তি: "একদল দাঁড়ালো", অর্থাৎ শত্রুর মুখোমুখি অবস্থানে।
২৩৮৩ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আয-যুহরী আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাউস আল-ইয়ামানী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে বললাম: লোকেরা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা গোসল করো...--------------------------------------------
(১) 'মীম', 'সীন', 'কাফ' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে 'জম্' রয়েছে, আর মূল পাঠে যা গৃহীত হয়েছে তা 'যা' (৯) ও 'যা' (১৪) এবং 'সীন'-এর টীকা থেকে।
(২) এর সনদ হাসান, হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তালখিস আল-হাবীর' ২/৭৫ গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন।
নাসাঈ ৩/১৭০ এবং বায়হাকী ৩/২৫৮ - ২৫৯ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাআদ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন। ২০৬৩ নং ক্রমিকে যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
মুসলিম শরীফে (৮৪০) বর্ণিত জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর হাদীস এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে 'মুসনাদে' ৩/৩৭৪-এ আসবে এবং ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন (২৮৭৭)।
তাঁর উক্তি: "উকুবা (পর্যায়ক্রমে) ছিল", অর্থাৎ একদল অপর দলের পরে সালাত আদায় করবে, সুতরাং তারা যোদ্ধাদের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার মতো একে অপরের স্থলাভিষিক্ত হবে।
এবং তাঁর উক্তি: "একদল দাঁড়ালো", অর্থাৎ শত্রুর মুখোমুখি অবস্থানে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 212)