20841 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: " لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ، لَا يَضُرُّهُ مُخَالِفٌ وَلَا مُفَارِقٌ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْ أُمَّتِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا، كُلُّهُمْ (1) ". قَالَ: ثُمَّ خَفِيَ عَلَيَّ قَوْلُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَكَانَ أَبِي أَقْرَبَ إِلَى رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي، فَقُلْتُ: يَا أَبَتَاهُ مَا الَّذِي خَفِيَ عَلَيَّ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: يَقُولُ: " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " قَالَ: فَأَشْهَدُ عَلَى إِفْهَامِ أَبِي إِيَّايَ، قَالَ: " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " (2).
20842 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: نَبَّأَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ: أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا. قَالَ: فَقَالَ لِي جَابِرٌ: فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ قَاعِدًا، فَقَدْ كَذَبَ، فَقَدْ وَاللهِ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن سعد 1/ 433، والترمذي في "الشمائل" (43)، والطبراني (1963)، والحاكم 2/ 607، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 235 - 236، والبغوي (3654) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (20807).
(1) وقع في (م) والنسخ الخطية زيادة "من قريش"، والصواب حذفها ليستقيم الكلام فيما بعد، وقد سلف الحديث بإسناده ومتنه دون هذه الزيادة على الصواب.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد. وهو مكرر (20817).
২০৮৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ, আমির থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ আস-সুওয়ায়ী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিদায় হাজ্জে বলতে শুনেছি: "এই দীন তাদের উপর সর্বদা বিজয়ী থাকবে যারা এর বিরোধিতা করে, কোনো বিরোধী বা সংশ্রব ত্যাগকারী এর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আমার উম্মতের মধ্য থেকে বারো জন আমির অতিবাহিত হন, তারা সবাই (১) ।" তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা আমার কাছে অস্পষ্ট হয়ে গেল। তিনি বলেন: আমার পিতা আমার চেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাহনের বেশি নিকটে ছিলেন। আমি বললাম: হে আব্বা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোন কথাটি আমার কাছে অস্পষ্ট রয়ে গেল? তিনি বললেন: তিনি বলেছেন: "তারা সবাই কুরাইশ বংশ থেকে।" তিনি বলেন: আমি আমার পিতার আমাকে বুঝিয়ে দেওয়ার ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি, তিনি বলেছেন: "তারা সবাই কুরাইশ বংশ থেকে" (২)।
২০৮৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কামিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনু হারব, তিনি বলেন: আমাকে জাবির ইবনু সামুরাহ সংবাদ দিয়েছেন যে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে দেখেছেন, এরপর তিনি বসতেন, তারপর পুনরায় দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন। তিনি বলেন: জাবির আমাকে বললেন: যে ব্যক্তি তোমাকে সংবাদ দেবে যে তিনি বসে খুতবা দিতেন, সে অবশ্যই মিথ্যা বলেছে; আল্লাহর কসম...--------------------------------------------
= এটি ইবনু সা'দ ১/৪৩৩, তিরমিজি 'আশ-শামায়িল' (৪৩), তাবারানি (১৯৬৩), হাকেম ২/৬০৭, বায়হাকি 'আদ-দালায়িল' ১/২৩৫-২৩৬ এবং বাগাভি (৩৬৫৪) সূত্রে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৮০৭)।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং অন্যান্য হস্তলিখিত কপিতে "কুরাইশ থেকে" অতিরিক্ত অংশটি এসেছে, তবে সঠিক হলো এটি বাদ দেওয়া যাতে পরবর্তী বাক্যের সাথে বক্তব্য সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। ইতোপূর্বে এই হাদিসটি এর সনদ ও মূল পাঠসহ এই অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই সঠিকভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে মুজালিদ ইবনু সাঈদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি (২০৮১৭) নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 429)