জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "আমি আমার উম্মতের ব্যাপারে তিনটি জিনিসের ভয় করি: নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা করা, শাসকের জুলুম এবং তকদিরে অস্বীকার করা।" (১)।
২০৮৩৩ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সিমাক ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনে সামুরা থেকে। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে দেখেছি, এরপর তিনি কিছুক্ষণ বসে থাকতেন এবং কোনো কথা বলতেন না, এরপর পুনরায় দাঁড়িয়ে আরেকটি খুতবা দিতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম আল-আসাদি অত্যন্ত দুর্বল, এবং কেউ কেউ তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।
এটি ইবনু আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৩২৪), আবু ইয়ালা (৭৪৬২) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৮৫৩) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আবি শায়বার সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বাযযার (২১৮১ - কাশফুল আসতার), আবু ইয়ালা (৭৪৭০), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৮৫৩), 'আল-আওসাত' (১৮৭৩) এবং 'আস-সাগীর' (১১২) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮১১৩) গ্রন্থে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা রয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
ইবনু আবদিল বার 'জামেউ বায়ানিল ইলম' (২/৩৯) গ্রন্থে আবু মুহজিন থেকে বর্ণনা করেছেন, যার সনদ দুর্বল।
নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে ইতিপূর্বে ৭৫৬০ নম্বরে এবং আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে ১১০৪২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে; সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা দেখে নিন।
সিন্দি বলেন: 'আনওয়া' অর্থাৎ নক্ষত্ররাজির মাধ্যমে। এর অর্থ হলো এরূপ বলা যে: 'অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি হয়েছে'। যদি কেউ নক্ষত্রের প্রকৃত প্রভাব আছে বলে মনে করে তবে তা হারাম। আর যদি কেউ একে কেবল আলামত বা লক্ষণ মনে করে, তবুও এরূপ বলা উচিত নয়, কারণ এতে নক্ষত্রের প্রভাবে বিশ্বাসীদের সাথে সাদৃশ্য তৈরি হয়।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সিন' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: 'অতঃপর তিনি খুতবা দিতেন'।